中国文学史三（中）.pptVIP

明 代 文 学 1368-1644 传奇○小说成就辉煌 明代文学概说 明代文学分期 一、受挫期 洪武元年（1368）～成化末年（1487） 此期只极少作品能坚持元曲所表现的文学精神，但又常常倍遭摧残。至弘治年间，李梦阳之复古，其旨乃在文学复兴，从出版看，《西厢记》、《三国志通俗演义》、《琵琶记》已有刊本，文学出现新气象，故以弘治为界。 明代文学受挫期 太祖朱元章的二重性 一、开明政策。1、攻城略地，不乱杀人。《明史·太祖本纪》有云：“每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜”（P7）。2、轻徭薄赋，与民休息。《明史·太祖本纪》载朱元章谕令有云：“天下始定，民财力俱困，要在休养安息”。 建国前后短时期，人心思治，社会安定，诏征人才，“以宋濂为提举（正五品）”（《太祖实录》卷八），并置礼贤馆，“陶安、刘基、章镒、宋濂、苏伯衡皆在馆中”（《太祖实录》卷十二），同时规定以“八股”程式，开科取士。 明代文学受挫期 太祖朱元章的二重性 二、专断猜忌。一者兴党狱，戮功臣。“两兴大狱，一网打尽”（赵翼《二十二史札记·胡蓝之狱》P742，胡惟庸案、蓝玉案），株连死者，均以万计。二者大兴文狱，诛杀文士。诸如“作则”、“法坤”、“光天”、“天生”等文字，均遭杀戮。（赵翼《二十二史札记·明初文字之祸》：“生者僧也”，“光则剃发也，则者音近贼也”。） 《明史·刑法志》载朱元璋钦定《大诰》有云：“寰中士夫不为君用”者，“罪至抄劄”——抄没家产并诛杀。传统文学的衰败。 明代文学受挫期 太祖朱元章的二重性 三、文化取向。《明史·钱唐传》：“帝尝览《孟子》，至‘草芥’、‘寇仇’语，谓非臣子所宜言，议罢其配享。诏有谏者以大不敬论。唐抗疏入谏曰：‘臣为孟轲死，死有余荣。’……不之罪，孟子配享亦旋复。然卒命臣修《孟子》节文云。”（《孟子·离娄》：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。） 成祖朱棣文化专制的延续 饶州朱季友献所著书，“专诋周、张、程、朱之学”，竟乃焚其著作，杖击遣戍，谓“无误后人”。（杨士奇《三朝圣翰录》、严有禧《漱华随笔》） 明代文学受挫期 明成祖朱棣 以“靖难” 武力夺取的帝位，年号永乐（1403～1423）。永乐后为仁宗、宣宗时期，史称“仁宣之治”，所谓太平治世。 永乐年间，国家更加稳定，然专制独裁，较前更甚。亦大兴党狱，诛锄异己。族灭方孝孺等案，刑狱之酷，株连之广，与前无异。方孝孺，其时名士，受业宋濂，朱元章曾有“留为子孙光辅”的话，因拥戴惠帝而惨遭族戮。此外设克格勃组织“东厂”，重用宦官，也都是从永乐时期开始的。 明代文学受挫期 永乐-成化文学史事 类书《永乐大典》成于此期 。三杨为代表的“台阁体”、李东阳的“茶陵诗派”。解缙、于谦、马中锡等的诗文。丘濬《五化全备记》，其说教与《诚斋乐府》一脉相承 。 永乐大典 明成祖命解缙等辑。初名《文献大成》。广收各类图书七八千种，凡例、目录六十卷。正本毁于明亡之际，副本至清咸丰时粮站渐散失。八国联军侵入北京，副本大部遭焚毁，未毁的几乎被全部劫走。 明代受挫期文学 一、诗文厄运 高启、刘基 高启，中国诗歌史上最早唱出个性被压抑的悲哀和焦虑。不出仕。苏州知府魏观修葺衙门，高写《上梁文》，竟被腰斩。刘基，开国功臣之一。遭丞相李善长、胡文庸诬陷，为胡毒死。 高启《青丘子歌》：青丘子，臞而清，本是五云阁下之仙卿。何年谪降在世间，向人不道姓与名。蹑屩厌远游。荷锄懒躬耕。有剑任锈涩，有书任纵横。不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。…… 明代受挫期文学 一、诗文厄运 刘基有《诚意伯文集》、《郁离子》等。 《郁离子》：中国寓言发展史上里程碑式的作品。名篇《卖柑者言》，“金玉其外，败絮其中。” 徐夔《郁离子序》“郁离者何？离为火，文明之象用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰《郁离子》。”郁离，政治教化光明之意。 明代受挫期文学 一、诗文厄运 宋濂、方孝孺 宋濂，开国文臣之首。洪武十三年元日，忘上贺表，险遭杀戮，子孙因受牵累而被杀。有《秦士录》、《送东阳马生序》等。 方孝孺，宋濂门生，有《逊志斋集》。生性倔强，不畏权势，成祖朱棣命草登极诏书，因其诋斥，被灭十族，死者达八百七十余人。《谈诗》五首其一：举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁。能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。这在当时，是比较通达的看法。 明代受挫期文学 二、杨士奇为代表的台阁体 “三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）是台阁体的代表作家。“