李清照词中的女性意识.docVIP

李清照词中的女性意识 摘要：“闺媛” 中的古典美。 关键字： 李清照（1084--约1151）号易安居士，北宋济南人，她作为一代词人被誉为婉约之宗。她的出现在以男性为主流的文学创作队伍中具有深远的文化意义,她打破了文学创作中的性别失衡局面，因而具有划时代的意义。她出生于文学氛围很浓的官僚家庭，有着良好的早期教育和宽松自由的家庭环境。她父母博雅能文，父亲李格非是有名的文人，不仅传授给她以渊博的知识，同时也把她培养出作为一个大词人所具备的艺术才能。耳濡目染，李清照早年便接受了良好的家庭教育，为后来的文学创作打下坚实的基础。当然，仅仅有家学渊源对封建时代的一位女性来说还远远不够，更关键的原因是其复杂的生活经历。李清照19岁与太学生赵明诚结婚，26岁起与丈夫及丈夫全家退居于山东青州。宣和三年秋，李清照随丈夫至莱州任所，后又相从于淄州任所。她的前期生活虽受党争的牵累，起伏不定，但婚后伉俪情感投契时多。所以李清照前期的作品写少女、少妇生活，表现她美满幸福的生活，以及离别情怀，热情、明快、婉丽动人。 靖康之变后，赵明诚带着他们前期搜集整理的十五车金石文物书画等，渡过淮河、长江南下江宁奔母丧。不久之后金人攻打青州。外族的入侵，破坏了李清照安静的生活。她随赵明诚不断流徙，客居异乡。建炎三年（1129年）八月，赵明诚病逝于建康（今南京）。从此，李清照自己孤身一人，承受着巨大的精神压力和病体痛苦，漂泊江南，流徙于江浙一带。怀着对往事和故国的深情追忆，怀着对亡夫的不尽思念，怀着对北伐的深沉梦想，在遭遇了金石散亡、再嫁匪人的巨大不幸之后，结束了凄苦流离的后半生。所以李清照后期的作品大多抒发国破家亡的悲痛，感情深沉凄苦，具有一定的社会意义和爱国情感。 纵观李清照的文学作品，我们可以看出，她的作品博采众长，“下开南宋风气”，词尤其突出，称得上“词无一首不工”。作为“盖不徒俯视巾帼，直欲压到须眉”的大家，形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。她的词作可以说是天才、情感、理想的三位一体。在她的词作中，表现了人类精神领域的一个重要组成部份──女性情感世界，她发臻于完美的艺术技巧，充分展示了其个性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同时期的作品，构成了一部女性情感历程的巨著。 截止目前，研究李清照的著作主要有：陈祖美的《李清照新传》，王延悌的《李清照评传》，刘乃昌的《李清照词鉴赏》以及《李清照研究论文集》等。主要是对李清照的一生进行描述，其词作的社会背景，词的分期，特点，对词内容及李清照个性的解析，大多认为李清照是一位封建时代难得的才女。本文结合各位前辈的观点，除参考以上原始文献外，又参考了部分优秀论文，如：“李清照诗词中的自我形象”“李清照词的写愁艺术”等，提炼其中的精华并给予延伸，从而得出李清照词中折射出的几种典型的女性意识,并突破前规，联系当代女性解放运动，指出真正的女性解放是一种人格上的独立与自由和个性的发挥，“闺媛”中的古典美才是女性魅力的体现。 一 、南渡前的易安词及女性美的体现 南渡前，李清照的词作多局限在贵妇人生活狭隘范围，多写闺情、相思，风格婉约，折射出一种高雅坚毅的情致及自恋型人格倾向。 （一）高雅情致 谈及李清照，大多数人将其归入“闺媛”行列，这主要是与她南渡之前的词作有关。少女时代的李清照，生活闲适、风雅，故多作闺情词。她的词作委婉细腻却不冶艳，高雅清丽却透露着真情。比如在《如梦令》这首小令中，以青纯少女独有的微妙之感，精心描绘了一副日暮醉归的生动画面：沉醉其中而不知归路，以至“误入藕花深处”。.爱花，这或许是女性的天性，李清照非常喜欢梅花，在她的词作中，咏梅的就有七首，但她却有别于古之君子以花喻德，从她的词中所看到的，只有那种脱离了尘嚣与世俗的高尚情致。如《渔家傲》就有其特异之处。前人写梅花雪景，往往突显“寒梅傲雪”意境，而李清照这首咏梅词，在同类题材的咏梅词中显得别致、新颖，具有其他咏梅词所未具有的色彩和格调，这就完全受词人心境的影响。从词中“寒梅点缀琼枝腻”和“玉人浴出新妆洗”，我们感受到的是一种娇媚、艳丽的柔美形象。此词之所以能出新，是因为词人在生活中发现了“明月玲珑”这一特定情景下的梅花雪景的美。如果一个作家不能从生活中捕捉到事物在特定情景下的美，其作品就会落入俗套，不能呈现出一种崭新的美感来，词人有着如此高雅的潜质，实属难得。 （二）坚毅刚健，不屈不挠 一般认为，词有婉约和豪放两种风格。张南湖云：“词派有二，一曰婉约，一曰豪放，仆谓婉约以易安为宗”，可见李清照是婉约派的杰出代表，后人对李清照作品的研究也多偏重于婉约的特色。长此以往，人们对李清照的性格特征就形成了一种很片面的认识，以为她是惜春伤别写愁的。其实，李清照的词中亦有充满豪情之作。王延梯著《李清照评传》的出版说明中有这么一句话：“作者捕捉住李清照