分而不离的整体认识论立场分析木.PDF

第27卷第4期 山西高等学校社会科学学报 V01．27No．4 1兰Q!i圭兰旦2 兰Q鱼!垒垦璺鱼!垦堕曼兰璺!Q旦垦堕垒坠Q兰型堕!∑兰堡璺!旦垦璺!盟璺旦垒堕茎! (!!型：圣Q!12 “分而不离的整体认识论立场分析木 ——一种基于复杂性思想的认识论观照 卫郭敏，武杰 (太原科技大学中国系统哲学研究中心，山西太原030024) [摘要]传统科学哲学的认识论采用静态、隔离的态度来看待科学认识中的主体与客体关系，并且将科学的 内部与外部严格分离。科学实践哲学批判了传统认识论对于主体与客体的人为隔离，认为在科学认识过程中主体 与客体相互作用、相互介入、共同生成，二者融为一体、无法区分。基于复杂，洼思想的整体认识论立场反对上述两 种极端的认识论态度，强调主体与客体是一种可以区分、无法隔离，即“分而不离”的关系。 [关键词]传统认识论；科学实践认识论；分而不离；整体认识论 【Doi]10．16396／j．cnki．sxgxskxb．2015．04．013 [中图分类号]B017[文献标识码]A[文章编号]1008—6285(2015)04—0050—05 在后现代主义反对主客体二元论，反对追求认 了一系列令人叹服的成就，其在社会实践中的应用 识的确定性、明晰性、结构性和普遍性等思潮的影响 也让人们印象深刻。科学以及科学家共同体逐渐被 下，科学哲学的研究也体现出注重非理性主义、怀疑 人们捧上神坛，也由此形成了传统的科学观。人们 主义、相对主义和无基础主义的倾向，力图消解和解 无批判地赞美科学，将科学与“确定性”“真理性” 构传统的科学哲学，消除“第一哲学”、拒斥“形而上 “客观性”等概念联系在一起。这种科学主义的观 学”。最近的科学实践哲学更是提出对主体与客 点在科学哲学中就体现为一种僵化的“又分又离” 体、自然与社会、科学与技术等传统二元范畴进行基 的认识论立场。 于实践的消解。 (一)主体与客体的“又分又离” 我们认为，对于传统科学哲学研究中一些僵化 早在17世纪，主体与客体之间的关系问题已成 的观点应该持反思和批判的态度，然而这种反思和 为认识论研究的中心问题。以笛卡尔为代表的主客 批判不应该走向彻底解构的另一个极端。批判现代 二分认识论立场，将客体视为与主体截然相对的存 主义，并不意味着一定要走向激进的后现代主义，在 在，客体具有绝对的独立性，主体只能站在客体的对 复杂性思想观照下的认识论分析，或许可以避免科 面静态地描述、说明和反映客体。在这种认识论中， 学哲学的研究由一个极端陷入另一个极端，从而能 主观世界与客观世界处于完全隔绝的状态，二者之 够较好地把握更为真实、更为整体的科学形象。 间只是一种描述与被描述、说睨与被说明、反映与被 反映的关系。 一、“又分又离”的传统认识论 与这种传统认识论相伴而生的是符合论的真理 自19世纪以来，特别是进入20世纪，科学取得观。早在古希腊时期，亚里士多德就曾提出：“命题 to the time aimsoutline fromtwodimensionsof and [Abstract]Thispaper modernity modernity