从王维到韩愈_略论盛中唐文学思想的传承_张清华.pdf

持了影戏艺术属性的相对稳定性，又保证了艺术自身的不断革新，使之永葆旺盛的艺术活力。总 之，上述因素共同构成了影戏口头传统区别于书面文化的重要特征。 从王维到韩愈 ——略论盛中唐文学思想的传承 张清华 内容提要：唐代创造了我国文学、艺术思想史上的辉煌，初盛中晚四个时期：盛唐以诗为标 的，展现了“诗莫盛于唐”的璀璨局面；中唐诗继承盛唐传统，发展、开拓新径，具有自己的独 特面目；然只是出于兰，未能胜于兰，达到盛唐成就的高度。作为唐代文学发展的第二次辉煌， 其代表是文。两个时期代表的文艺形式不同，亦反映了其不同的时代特点。王维克服了初唐各重 一面的缺失，提出了建安风骨与江左文风结合的诗学观，创造了内容与艺术有机结合的优秀诗篇。 降及中唐，韩愈汲取了王维等的诗歌创作经验，利用先秦两汉文的散体形式，肩负起前辈在散文 创作上，尚未完成将内容与艺术完美结合的任务，把散文的写作，推上“善并美具”的峰颠，和 他的文友柳宗元等，创造了我国散文史上的一代辉煌。 关键词：王维 韩愈 建安风骨 江左文风 盛唐 中唐 一代辉煌 一 唐代创造了我国文学、艺术思想史上的辉煌，初盛中晚四个时期：盛唐以诗为标的，展现了 “诗莫盛于唐”的璀璨局面；中唐诗继承盛唐传统，发展、开拓新径，具有自己的独特面目。然 只是出于兰，未能胜于兰，达到盛唐成就的高度。作为唐代文学发展的第二次辉煌，其代表是文。 两个时期代表的文艺形式不同，亦反映了其不同的时代特点。 盛唐与中唐都是力图上进的社会，不同的是：盛唐贵在创造，具有雄视天下的气概，不管是 政治、经济、文化都追求高致与完美；中唐则意在振兴，在政治、经济、文化上，都以如尧舜的 太宗开拓的世界为楷模，振兴中唐的方方面面，克服大历以来的软弱因循，力图回到前代的盛世； 诗文则以奇求新。以诗文来说，盛唐以王维为代表，把诗的艺术推上完美的高度。代宗皇帝《批 答（《银青光禄大夫尚书兵部侍郎兼御史大夫王缙进王右丞集表》）手敕》云：“敕：卿之伯氏，天 下文宗，位历先朝，名高希代。抗行周《雅》，长揖《楚辞》，调六气于终篇，正五音于逸韵。泉 飞藻思，云散襟情，诗家者流，时论归美。诵于人口，久郁文房，歌以《国风》，宜登乐府。视朝 之后，乙夜将观，石室所藏，殁而不朽。”⑴代表了该代朝野上下、文人士子对王维诗歌成就与地 位的共识，符合当时诗坛实际。由此可证汪辟疆编校《唐人小说·王维》条所云：“王维右丞，年 未弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”岐王引荐王维见 某公主，“公主顾之，谓岐王曰：‘斯何人哉？’答曰：‘知音者也。’即令独奏新曲，声调哀切， 满坐动容。公主自询曰：‘此曲何名？’维起曰：‘号《郁轮袍》。’公主大奇之。岐王曰：‘此生非 止音律，至于词学，无出其右。’公主尤异之，则曰：‘子有所谓文乎？’维即出献怀中诗卷。公 主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者。常谓古人佳作，乃子之为乎？’因令更衣，升之客右。” ⑵ 330 与代宗之敕正合。公主所谓文词者，正是王维之诗。明顾起经《题王右丞诗集小引》云：“（唐） 盖玄、肃以下诗人，其数什百。语盛唐者，唯高、王、岑、孟四家为最。语四家者，唯右丞为最。 其为诗也，上薄《骚》、《雅》，下括汉魏，博综群籍，渔猎百氏，于史、子、《苍》、《雅》、纬候、 钤决、内学、外家之说，苞并总统，无所不闚，邮长于佛理。故其擒藻奇逸，措思冲旷，驰迈前 榘，雄视名儁。凡今长老荐绅之属工为诗者，恒嗟赏而雅崇之，殆与耳食无异。”⑶代表了历来诗 论家对王维及其诗成就的评价。王维，人才；李白，天才；杜甫，地才。人才，后天所得盖多， 在人之中，人人可学；天才，禀赋所有，仙气飘逸，人不可及；地才，植根于社会群众生活之中， 忠君爱国，忧民如己，与群众融为一体，亦非人人可到者。故，三人在同时代里的地位不同；对 后世的影响各异。 盛唐诗创造的经验，在于他总结了重诗歌内容的雅正、质实，和重艺术形式美的有机结合， 而使诗歌创造达到高致与完美。中唐以韩愈为代表，以自振一代的气魄，汲取了盛唐诗的经验， 创造了我国文学散文的范式，开辟了我国散文发展的新时代，领