杜牧咏史诗之时空结构.PDF

政大中文學報 第一期 2004 年 6 月 149-192 頁 杜牧詠史詩之時空結構 ──以時間空間化為論述主軸 鄭文惠 ∗ 摘 要 中國文士在重新思考、調整、建構個人主體性生命內涵及其與社會 群體性之互動關係與互動方式時，往往逆向回溯歷史，以一種召喚應 對、記憶重生的方式，營構出一個可以與歷史情境對話的精神世界，使 自我生命得以回歸、主體精神得以超越。 本文嘗試從杜牧詠史詩之時空結構，探究其時間空間化之形式結構 及其形式結構背後所蘊涵之情感色彩與理性精神，並釐析其美感特質與 文化意義，以深入掌握、體會杜牧之人格生命與心理情感。文中論述重 點為：在時間空間化的詠史話語論述中，歷史／記憶／現實如何在杜牧 的書寫時空維度下共構成一文化生活網絡？在史傳與詠懷統合的詠史 詩審美規範下，杜牧如何透過一系列的修辭策略與轉義結構，串綰、疊 置歷史時空與現實時空，組構出一種屬於詩人的新的心理現實，並更新 了觀看、演述、評斷歷史的視野與經驗，而達致詠史詩書寫範式的移位。 詠史詩中的時間空間化論述作為詩人反思歷史與現實關係的一種新現 原投《中華學苑》稿件，配合改版而移刊本刊第一期；2002.03.04 審查通過。 ∗ 作者現職為政治大學中國文學系副教授。 150 政大中文學報 第一期 實文本，又如何展現出本源述體與投射述體高度混融的美感效果，並涵 具自我／歷史／現實反思的向度，而傳送出詩人主體深刻的心理情感與 巨大的文化心理效應。 關鍵詞：杜牧、詠史詩、時空結構、時間空間化、歷史 A study on Dumu’s history-praising poems —emphasized on the time-spacialized theory Cheng Wen-huei Abstract When the traditional Chinese scholars reflected, modified and constructed the interactive relationship between the self-subjectivity and the social group, they used to trace back to the history with a way of recalling or reproducing the memory, and constructed the spiritual world which they could make the values of their lives return and the spirit of their self-subjectivity transcend the history. The attempt of this study is to analyze the structure of time-spacialization in Dumu’s history-praising poems and its implication on colorful emotions and rational spirits. The study also clarifies its aesthetic characteristics and cultural meanings to recognize and comprehend Dumu’s characters and emotions. The aim of this paper is to investigate how the history /memory /reality can be combined into a cultural network through the time-spacialized theory in Dumu’s writing. In accordance with the