政治哲学视域下荀子的礼.PDF

2015年第3期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No.32015 (总第229期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences) General Serial No.229 政治哲学视域下荀子的礼 ———以人性、优良政府和正义为中心的考察 谢晓东 (厦门大学 哲学系,福建 厦门 361005) 摘摇 要:先秦儒家政治哲学的主题是人性、优良政府与正义,而荀子是体现这个主题的重要一 环。 对于荀子来说,该主题很大程度上是以礼为焦点的。 从政治哲学的视域考察荀子的礼观念, 可以看出其呈现出多重向度。 就人性哲学的主导倾向而言,可以把荀子归入他律伦理学的类型; 就理想的政体而言,荀子支持的是君主专制,只不过是仁慈的专制主义而已;就正义观而言,荀子 形成了颇有特色的精英主义的等级分配正义。 关键词:荀子;政治哲学;礼;人性;优良政府;正义 中图分类号:B2摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:0438-0460(2015)03-0143-08 目前,关于儒家的政治哲学阐释,是学术界关注的热点问题。 而在对儒家政治哲学的研究里, 先秦儒学占据着基础的地位。 与此同时,西方政治哲学作为参照系,起到了一个不可或缺的他者的 作用。 笔者曾结合中西方关于理想政治的思考,提出过一个关于理想政治的模型,即自律型民主、 [1] 自律型王道、他律型民主和他律型王道。 在这个理论模型中,荀子是他律型王道的典型代表。 笔 者已经对自律型民主的代表康德和自律型王道的代表孟子分别做过具体研究,这里拟对他律型王 道的代表荀子做一番探讨。 而这种考察,很大程度上是以作为荀子思想核心的礼为焦点的。 此前, 人们从多个角度探讨了荀子的礼观念。 本文则试图从政治哲学的视域考察荀子的礼,从而推进相 关研究。 需要指出的是,笔者的分析是围绕他律、优良政府和正义来展开论述的。 一、先秦儒家政治哲学的主题 荀子的政治哲学不是一种孤立存在,而是更为广阔的先秦儒家政治哲学的重要组成部分。 因 而首先从整体上去把握荀子的思想,似乎是一种较为合理的做法。 以孔、孟、荀为代表的先秦儒家 政治哲学到底是怎样的呢? 对此,古今中外的研究者提出了不少观点。 而本文则试图通过以凸显 先秦儒家政治哲学的主题的方式来阐释这一点。 在笔者看来,先秦儒家政治哲学的主题是:人性、 收稿日期:2015-01-19 基金项目:国家社科基金项目“政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究冶(10CZX020);中央高校基本 科研业务费专项资金项目“政治哲学视域下的朱子研究冶(2013221002);福建省新世纪优秀人才计划“政治哲学视 域下的朱子研究冶(闽教科[2013]41号) 作者简介:谢晓东,男,四川射洪人,厦门大学哲学系副教授,厦门大学知识论与认知科学研究中心副研究员, 哲学博士。 ·143 · 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 厦门大学学报(哲学社会科学版)摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 2015年 优良政府和正义。 孔、孟、荀均为这一主题的呈现和深化做出了独特的贡献。 孔子初步涉及这一主 题,他更多地凸显了道德自律和优良政府的关系,而对优良政府与正义、自律与正义之间的关系则 较缺少正面建构。 孟子深化了这一主题,他更多地凸显了道德自律与正义的关系。 荀子则以否定 道德自律(autonomy)的形式,较多地凸显了优良政府与正义的关系。 可以说,荀子高扬了正义的大 旗,从而把关于优良政府的论证大大深化了。 最后,在《大学》那里,道德自律、优良政府和正义之 间的内在关系建构成功,使之成为完整的政治哲学结构。 对于自律或他律以及优良政府观念对儒家的适用性,人们较易接受。 而对于正义观念是否适 用于儒家,则存在一定争议。 在笔