礼物流动中的人情关系.pdf

下 天 读 学术探讨 I N S I G H T 礼物流动中的人情关系 文_张亚运 摘要： 中国历来就是一个人情为主导的关系社会， 不在乎礼物本身，而在乎人情往来的表达 [2] ，比如 礼物的馈赠涉及不同的行为主体，也有不同 人情成为村民之间交往和关系往来的主要依据和准 长辈给晚辈的压岁钱或者下级给上级送礼，并不一 的送礼形式与过程。人类学家杨美惠把礼物馈赠的 则。而礼物作互动的载体，起着重要的维系人情关 定需要实质性的回报，这是一种人情关系的维持。 行为主体分为四等人，“一等人送上门”、“二 系的作用。正是礼物的流动孕育着人情关系网，促 2、礼物交换关系网是一种非正式抵抗性组织 等人走后门”、“三等人要托人”和“四等人急 进阶层互动和维护社会稳定。本文主要阐述中国人 行为 死人”。一等人主要反映横向的礼物交换方式。 情社会礼物流动的特点、流动机制和对礼物流动的 杨美惠在《礼物、关系学与国家》中分析了 一般都是上层有权利和声望的人彼此之间的礼物来 社会意义，以农村婚姻制度为例，剖析婚姻礼俗中 礼物交换基础上的关系学网络是如何切断国家机器 往，交换资源。二等人走后门主要表达的是纵向的 的人情关系与礼物流动。 的垂直运作，底层人民是如何抵抗国家官僚权力下 礼物交换，这类人通常拥有可观的经济地位与职业 关键词：礼物；人情；交换；婚姻 资源的垄断。礼物在社会网络中的流动构成一种非 地位，但是为了获取更多的权利与声望，会走后门 市场性交换，参与的双方具备有“有义务给予、有 向上级领导送礼获取想要的回报，比如医生、商人 一、物的表达 义务接受、有义务回报”的默认特点。在权利场合 等。三等人要托人则是指需要第三方关系介入完成 “礼”即仪式、礼节以及诸如忠孝的道理理 下，底层人员或者低阶层人员通过送礼而获取上层 礼物交换，需要花费时间和金钱打点。通过中介行 念的仪礼性表；“物”即物质的东西，物质内容 资源，为自己谋取利益 [3]。不管是市场经济还是计 为交换礼物，这种通常都是短时性和偶然性的交换 与其文化意义及仪式情景是浑然一体的，特别是在 划经济，市场资源总是为少数人所有，底层人员只 过程，比如你的孩子需要托关系进入更好的学校。 中国。礼物作为一种带有语境的物质，它的流动对 能通过送礼这种不太光明的地下方式获取资源，整 四等人气死人主要表达的是最底层人民的心声，没 于中国人情社会网络乃至国家层级结构都有着特殊 个社会都形成了一种密切的地下礼物关系网，一种 有社会地位，经济来源有限，办事要托人，有时候 的隐性影响。 不可逆转的非正式的庞大组织。 需要下血本送礼找人办事。 如果要对礼物进行分类，则要看其表达的属 3、声望归于收礼者而非送礼者 3、礼物交换的三种考量要素 性。阎云翔在《礼物的流动》中基于礼物的隐性意 彼得·布劳在《社会生活中的交换与权力》 经过深思熟虑后做出决定，送有把握的礼。 境把农村人情社会中的礼物分为了表达性礼物和工 指出，“权利的不平衡来源于单方面的交换。” 人情伦理体系可以归结为三个维度，即理性计算、 具性礼物 [1]。表达性礼物馈赠意在表达情感，维护 有人类学家研究得出结论，礼物的流动使得赠礼者 道德义务、情感联系，人情在行动上的复杂性和弹 关系。表达性礼物馈赠主要看场合和时间，主要分 的声望和权利加大，但在中国人情社会中与此相反， 性就在于三种结构因素不定组合，其中道德义务起 为仪式性场合和非仪式性场合。通过对下岬村的实 而是收礼者的声望与权力不断增大。社会中大部分 主导作用。对不同的人送不同分量的礼，表明关系 地调查发现表达性礼物馈赠的仪式性场合主要包括