关于满族姓氏发祥地的推断和现在的情况.doc

关于我的满族姓氏发祥地的推断和现在的情况 作者: 张森 | 2009年03月29日 23:03 | 栏目: 世事未洞明 (153) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: /post/237/357378 我父亲姓汪，两个哥哥随的是父亲的姓。我和弟弟随了母亲的姓。母亲生前曾告诉过我们，据我们的爷爷（爸爸的三叔，满族人的习惯是称“三爹”，实际上我们的爷爷排行老大，早就过世了，爸爸就跟着他的三叔生活，因此他们之间情同父子）说，我们的满族老姓是“汪佳哈达”。我曾经以为是“汪家哈达”，后在网上查阅之后确定，应该是“汪佳哈达”。 根据查到的网上资料，可以确定的是，我们的祖上所居之地名为“哈达”，我们就是这个地方姓“汪佳”的一个部落。汪佳这个姓氏在满族中是海西四大姓之一。所谓“汪佳哈达”的意思就是“来自哈达这个地方的姓汪佳的那些人”，类似“村西口的老王家”这样的意思。 那么，“哈达”这个地方如今在哪里呢？ 由于满族兴起于东北地区，因此只能在中国东北的地名中寻找。现在东北地区有“哈达”这两个字的地名有两个：一是哈达山，二是哈达岭。考虑到古今地名变化较大，为确定准确地址，必须在古代地名中去查找。经过一番查对，发现古代被称为“哈达”的地方也有两个，一个是现在的吉林省伊通满族自治县，哈达岭就在这里。另外一个“哈达”是指现在的辽宁省铁岭市西丰县。一些关于满族古代地名的说法认为，“哈达”应该是现在的辽宁省铁岭市西丰县。但是，从地图上哈达岭的位置，以及对满族海西其他四大部落分布的相对位置来判断，我认为，古代所指的哈达 这样的推断还来源于海西女真这个词。海西女真的名字源于海西江。根据《辽东志》的记载“海西江源不咸山（长白山）湖中，北流经南京（吉林省延吉市城子山），与灰扒江（辉发江）合，至海西与混同江（松花江）合，东流入于海。”海西江就是今天松花江的一段，即是流经今天黑龙江省伊兰县以西的一段。在明朝初期，海西女真分布在松花江西边支流忽喇温江（今天黑龙江省呼兰河）一带。故海西女真又被称为忽喇温女真，后来的海西女真之所以被称为扈伦四部，其实就是忽喇温的转音。朝鲜的《李朝实录》称海西女真为忽喇温兀狄哈，即忽喇温的野人的意思 从明太祖后期，海西女真开始向南迁徙，到明成祖永乐初年，已南迁至松花江上游至今天吉林省长春一带。至明英宗正统3年，迁至今天辽宁省的浑河北部。这时候的忽喇温女真内部开始分化，原来的塔山卫形成了哈达和乌拉二部。经过一百多年的迁徙与转化，到了明朝嘉靖年间，忽喇温女真全部由黑龙江省松花江流域迁至今天吉林省南部和辽宁北部一带，从而形成了后来的海西（扈伦）西部：叶赫，乌拉，辉发，哈达。就这样，满族这个时期进行了集体南下，从北部（黑龙江一带）迁徙到了南部，即当今的吉林南部和辽宁北部地区。 从历史上看，伊通很早就人口繁衍，满族人口比例也比较大。而西丰则是到了清中晚期因康熙帝的一次狩猎才有了地名并发展起来。我想，对于满族血统的帝王来说，他还不至于对自己的祖地陌生如此吧？这一点也证明：古代“哈达”绝不可能是现在的西丰。也就是说，我们的老家应该是在现在的吉林伊通满族自治县及附近地区。 最后再说说我们家应该是在哪个旗。我们的长辈在世的时候似乎对满族的老姓不是很在意，也很少提及，只是偶尔听老娘说过一次应该是“镶”什么旗（其实是说了，但是我忘了）。但是根据专家介绍，老北京城满族八旗各有其守卫区域的，其中朝阳门归镶白旗管辖。据此我判断，我们应该是在镶白旗。因为，我家的老宅是在朝阳门内南小街新鲜胡同。 ---------------------------------------------------------------------------------- 女真人15世纪中叶逐渐南迁，分成了三大部：建州女真、海西女真和“野人”女真(又称东海女真)。16世纪中叶至17世纪初，这三个部落联盟进入奴隶制社会，但内部彼此攻伐，并不统一。建州女真首领努尔哈赤举兵统一了女真各部。随着女真各部的统一，形成了一个新的共同体。 皇太极1635年所下的谕旨中说，其国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫等名，不清楚的人往往称之为诸申，而其国建号满洲相传已很多世。传令从此后称其国民为满洲。满洲与哈达、乌喇等名并列。史料记载，哈达为女真部落名，其名来源于地名，因此满洲应同哈达一样来源于其部所居之地的地名。 与满洲这个名称最相近的是“蔓遮”，此地位于今吉林集安县境内，是女真诸部的故乡，并为明代女真的部落名，在民间长期流传，至努尔哈赤时见诸满文，朝鲜人发音“蔓遮”，皇太极时写作汉文的“满洲”。 海西女真为扈伧四部：叶赫、乌拉、哈达、辉发；四部皆姓纳喇。哈达和乌拉二部为一个氏族，姓氏是纳喇，同一血