27.《岳阳楼记》课件选编2016.5.5.ppt

第五段中作者认为应当有什么样的悲喜观? 写作特色 1、叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。 2、骈散结合，多用四字句，词语富有生命力。 * 四大名楼总图 江南三大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁 黄鹤楼(武汉) 滕王阁(南昌) 岳阳楼 江南三大名楼 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——崔颢《黄鹤楼》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 从第五段找出四对反义词 悲—喜　 进—退　 先—后　 忧—乐 “古仁人之心”是怎样的？ 不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 　　表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是： 微斯人，吾谁与归？ 第一部分（1 段） 第二部分（2～4段） 第三部分（5段） 记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。 写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。” 第1层：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第2层：分别写出“迁客骚人”的“览物之情” ：一悲一喜，形成鲜明对比。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。 理清文章思路： 作者借用虚拟的“古仁人”，表明了对两种悲喜观的不同态度。肯定了古仁人的“不以物喜、不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。 我国古代早有“与民同乐”的民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 如何理解”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“这句话? “微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？ 1、表达了作者对“古仁人”的敬佩之情。 2、与滕子京共勉，希望滕子京能有古仁人之心，心存高远。 3、如“古仁人”之人越来越少，没有知己因而感到落寞，同时含蓄表达作者的阔达胸襟和远大抱负。 中心思想： 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达的情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 解释加红色的词语： 谪/守巴陵郡 政通人和 百废具兴 乃重修岳阳楼 增其旧制 属予作文以记之 贬官　做太守 政治通达　百姓和乐 同“俱”，都 于是 规模 同“嘱”，嘱托 夫巴陵胜状浩浩汤汤朝晖夕阴岳阳楼之大观然/则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此得/无异乎 那 水波浩荡的样子 日光 雄伟景象 虽然如此，那么 尽，到尽头 降职远调的人　诗人 聚集 能 没有 若夫淫雨霏霏浊浪排空樯倾楫摧薄暮冥冥登斯楼也去国怀乡忧谗畏讥满目萧然 像那 连绵的雨　 雨雪繁密的样子 冲向 桅杆　船桨 傍晚　昏暗的样子 这 离开国都 说坏话 萧条冷落的样子 　　至若春和景明沙鸥翔集锦鳞游泳而或长烟一空皓月千里静影沉璧心旷神怡 至于 日光 鸟停息在树上 美丽的鱼 有时 全 洁白，明亮 圆形的玉 开阔　愉快 宠辱偕忘把酒临风嗟夫予尝求古仁人或异二者之为不以物喜微斯人吾谁与归 一起 面对 啊，唉 探求 或许 因 没有 归依 翻译下列语句： （1）览物之情，得无异乎？（2）不以物喜，不以己悲。 （迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 课堂练习 （3）微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？ （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 小知识：本文的语言特点是“骈散结合”。　　　　骈，原意是二马并列，引申为“并列”。所谓“骈句”，就是指成双成对的句子。对偶句，当然都是骈句。　　请找出本文中的对偶句。 *