【(新人教)《祝福》课件】.pptVIP

“祝福”是旧社会我国江南一带过年时的一种封建迷信的习俗,每当旧历年底,用酒肉和香火供奉,酬谢祖先和天神,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年的幸福.祝福仪式通常在腊月二十四以后的五、六天之内举行. 整体感知： 1、速读课文，概述故事情节。 2、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括各部分的大意（内容）。 3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节 —— 内容 —— 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 倒 叙作用 结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 哪一句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。” 研读： 1、阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。 （祥林嫂悲惨遭遇） 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 《祝福》通过“嫁而守寡，寡而再嫁，嫁而再寡”这三个特定情节成功地塑造了祥林嫂这个典型的悲剧形象。 鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。 祥林嫂在祝福前夜寂寞死去,但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容,请找出来读读,在这些笑容背后发现什么? 两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困. 由此引发出去可以进一步读到祥林嫂的悲惨命运。 1.“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 。” 勤劳、善良、质朴、顽强 真心实意地笑,心满意足的笑. 祥林嫂要求极低,反衬出在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理. 2.在厨房里同柳妈闲聊的时候,柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了” 。 含羞的笑. 对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆. 写法:伏笔,为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料. “以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。 封建思想： 1、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 封建思想： 2、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。 封建思想： 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。 封建思想： 4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。 （1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念 ●（2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化 祥林嫂悲剧形成的主观原因： ①贞节观 祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。 ②迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑