写好作文的深层次探究：写作的智慧.docVIP

写好作文的深层次探究：写作的智慧 进入高中，学习作文应该注意些什么呢? 首先该明白，写好作文跟哪些因素相关。如果作静态的分析，作文包括观点、材料和语言表达这“三要素”。如果对作文的过程作动态的分析，写作就是动脑筋对接触到的各种信息、材料进行“加工”，最后把加工的成果(其实也是信息、材料)“输出”、表达出来。那么要想写好作文，一要有材料，二要会(加工)方法，三要善表达。我们想写好作文，自然应该注意这三个方面。 先说材料。高考作文评分要求就涉及“材料”。肚子里面没有货色，“巧妇难为无米之炊”。动起笔来肯定为难，即使勉强挤出来肯定干瘪。这“材料”说得高雅点就是文化知识素养，说得时髦点就是“信息”，说得具体点就是事实和事理。如今是信息社会，信息太多，我们写作需要积累的是有效信息。语文新课程标准的核心理念是既重视工具性，又重视人文性，既重视知识能力，又重视情感人格。就写作而言，单纯了解一些写作的方法、技巧，肯定是不够的，必须同时具备比较深厚的科学人文素养。综观历年的作文题，大多不离“人”、“人生”这些话题。“人”、“人生”是永恒的话题。如果我们对于人生观、价值观、方法论这些根本性的话题有所了解，在谈论一些有关人生的具体话题时肯定大有裨益。 比如，去年江苏高考作文的大意是强调“人生”当如写文章，应当讲究“凤头、猪肚、豹尾”;今年江苏的作文题，话题是“人和路”，侧重点还是谈人生。“路”固然可以是生活中真实的“道路”(“要致富先修路”，某地区某城市的道路可以说是城市发展的度量器，甚至可以折射出该城市人的精神面貌)，但是与“人“对举，更多可能带有比喻的意思，“人生之路”，包括学习之路、成功之路、创新之路、幸福之路、充满坎坷之路;可以是现实的人生之路，人生轨迹，也可以是理想、想象中的人生之路，对于人生的憧憬、筹划------比如，我们谈论人生的“幸福之路”，如果知道古今中外圣哲先贤关于幸福的一些论述，自然视野开阔、神思飞扬、有物有序、纲举目张：儒家以修齐治平、超凡入圣、建功立业为幸福，所以主张“天行健君子自强不息”;道家以神游物外、逍遥自在为幸福，所以主张清心寡欲、齐物我等生死;现代哲学家认为幸福是“理想实现的心理体验”，包括物质幸福和精神幸福，利己幸福和利他幸福，过程幸福和结果幸福。 人是否能够获得幸福，与“才(才能)、力(努力)、命(外在条件)、德(品德)”正相关，而“欲”(欲望)则是取得幸福的动力因素和负相关因素(欲望愈大则愈难以体验到幸福)。如果对于德行、能力、情感(兴趣)、意志、成功、学习、交往、事业、整体素质、创新、真、善、美等基本话题能够有所涉猎，相关材料能够有所积累，我们在内容方面就有了扎实的准备。其实这些材料，我们可能在政治、历史、艺术等学科中涉及过，在语文学习中应该触类旁通、为我所用。我们利用选修课、课外活动的时间，学习了先秦诸子和人生哲学、伦理学、美学方面的基本知识，把这些与阅读、写作结合起来，同学们底气自然足了，文章自然就充实、有气势了。多读点理论书籍，还有一个重要的“副产品”——增强理论思维的能力和兴趣，最终受益的就决不仅仅是论说文写作了。 再说方法。写作的方法、技巧，固然重要，但是最重要的还是审题列纲。文章的立意是灵魂，“基本”的要求是切题、正确、鲜明、集中;“发展”的要求是深刻、新颖、有创意。有了立意，接下来还得考虑如何展开，如何敷演成文，要考虑用哪些分论点支撑这个中心论点。这些相当于文章的结构、整体框架，这些考虑停当了，文章可谓大局已定、成竹在胸，如何连贯得体、如何简洁明了、如何生动形象，全凭平日的积累全凭“语感”行事了。如前所说，语言的功夫非一朝一夕之所能练就，高三的一年时间内，经过指导训练可以取得一定功效的，首先就是这审题列纲。 审题列纲的核心就是分析、综合、类比、归纳、演绎——简言之曰“思考”，或曰“思维方法”。多年来的高考作文，都希望学生能够作辩证思考。比如今年的“人与路”，究其实就是主观能动性与客观条件、境遇的关系问题。路者，道路也。中国古圣先贤谈“道”谈“道统”，西哲海德格尔将其名著名为“林中路”。就整个人类而言，路是人走出来的。就某个个体而言，他面临什么样的客观条件、境遇则往往不是他能够选择的。但是他仍然可以按照自己的意愿选择道路。当然，一个人选择什么样的道路，怎样去走人生之路，往往就折射出一个人的精神世界：这两者之间是辩证统一的关系。行不由径是正人君子，走旁门左道的就是小人?立登要路津、三思而后行孰为智者?迷途而知返、撞死南墙不回头谁是勇士?踯躅不前是懦夫?路路通达一定春风得意?穷途末路能否柳暗花明?李白感叹“行路难，多歧路，今安在”，现代人高呼“条条大路通罗马”是人物个性、境遇的差异，抑或是时代的不同-------这些都需要辩证分析。 辩证分析需要全面而有重点：比如“人与路”，无论根据一般原理，还