河北省邯郸市涉县第三中学七年级语文上册7 拣麦穗第二课时预习案（无答案） 冀教版.docVIP

7、拣麦穗 第二课时 课前预习 ☆（人人必做）（人人必做） 阅读鉴赏 阅读下文，回答后面的问题。 有一年，过腊八节的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉那一天该会经过我们村。我站在村口上一颗已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。 那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。 路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉了。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我，卖灶糖的老汉老去了。 我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。 .“我”在腊八节前一天站在村口等着，表明“我”当时什么样的心情？.联系全文看，作者着力描写树梢上的那个孤零零的小火柿子的用意是什么？（部分学生选做.听到那卖灶糖的老汉老去了的消息，“我”伤心地哭起来了，仅仅是因为老汉疼爱我吗？（人人必做）阅读下文，回答后面的问题。 清涧的石板 贾平凹 我们终于来到陕北清涧，旁人建议到城外乡村走走。 到了乡村，几乎就要惊呼不已了，觉得到了一个神话世界。那一切的建筑，似乎从来没有砖和瓦的概念：墙是石板砌的，顶是石板盖的，门框是石板拱的，窗台是石板压的，那厕所，那台阶，那园地，那篱笆，全是石板的。走进任何一家去。炕面是石板的，灶台是石板的，桌子是石板的，凳子是石板的，柜子是石板的，锅盖是石板的，炕围是石板的。色也多彩，青、黄、绿、蓝、紫。主人都极诚恳，忙招呼在门前树下，那树下就有一张支起的石板，用一桶凉水泼了，坐上去，透心的凉快。主妇就又抱出西瓜来，刀在石板磨石上磨了，嚓地切开，籽是黑籽，瓤是沙瓤。正吃着，便见孩子们从学校回来了，个个背一个书包，书包上系一片小薄石板，那是他们写字的黑板。一见来了生人，忽地跑开，兀自去一边玩起乒乓球。球案纯是一张石板，抽、杀、推、挡，球起球落，声声如珠落入玉盘。 终于在一所石板房中，遇见了一个石匠。老人已经六十二岁了，留半头白发，向后梳着，戴一副硬脚圆片镜，正眯了眼在那里刻一面石碑。碑面光腻，字迹凝重，每刻一刀，眉头一凑，皱纹就爬满了鼻梁。我们攀谈起来，老人话短而气硬。他说，天下的石板，要数清涧。早年这个村子里，地缺土贵，十家养不起一头牛，一家却出好几个石匠，打石板为生，卖石板吃饭，亏得石板一层一层揭不尽，养活了一代又一代的清涧人。为了纪念这石板的功劳，他们祖传下来的待客的油旋，也就仿制成石板的榜样，那么一层一层的，好吃耐看。他说，当年陕北闹红，这个村的石匠都当红军！出没在石板沟，用石板做石雷，用石板烙面饼，硬是没被敌人消灭，却沉重地打击了敌人。他说，他的一个叔父，一个游击队的政委，不幸被敌人抓去，受尽了酷刑！不肯屈服，被敌人杀了头，挂在县城的石板城门上。他们又连夜攻城，取下头颅，以石匠最体面的葬礼，做了一口石板棺材掩埋了。结果游击队并没有垮掉，反倒又一批石匠参加了游击队…… 老人说着，慷慨而激奋。末了就又低头刻起碑文了，那一笔一划，入石板三分。旅人都哑然了，觉得老人的话，像碑文一样刻在心上，他们不再是一种入了奇景的好奇，而是如走进佛殿一般地虔诚，读哲学大典一般的庄重，静静地做各人的思索了，问起这里的生活，问起这里的风俗，末了，最感兴趣的是这里的人。 “到山上走走吧，你们会得到答案的。”老人指着对面的山上说。 走到山上，什么也没有，却是一片墓地。每一个墓前不论大小新旧，出奇地都立着一块石板，形成一片石板林。近前看看，有死于战争时期的，有死于建设岁月的，每一块石碑上，都有着生平。旅人们面对着这一面面碑的石板，慢慢领悟了老人的话：是的，清涧的人，民性就是强硬，他们活着的时候是一面朴实无华的石板，锤錾下去，会冒出一束火花；他们死去了，石板却又要在墓前树起来。他们或许是个将领，或许是个士兵，或许是个农民，或许是个村儒，但他们的石碑却冲地而起，立指天空，那是性格的象征，力量的象征，不屈的象征。 .在第2段中，作者说清涧的乡村是“一个神话世界”。请根据该段内容，简要概括这个“神话世界”的主要特点。.第5段中老人让“我们”到山上寻找答案。 （1）寻找什么问题的答案？（2）这个问题的答案是什么？.综合全文，简要分析“石板”这一意象在本文中的作用。.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是A.文章写“那一切建筑，似乎从来没有砖和瓦的概念”，既表现了清涧的建筑特色，也暗示了这里的封闭落后。 B.文章较为详细地写了一位老石匠，他身上比较突出地体现了清涧人的性格，是清涧人的代表。 C.从文中老石匠的话中可以知道，清涧人之所以多用石板是“为了纪念这石板的功劳”。 D.文章写旅人觉得老