第二讲文化.ppt

第一章 文化 温州话能成为军事密码么？ 越军884电台：“中国兵，听说你们北京话说的挺好，说两句咱们听听。” 我军884电台：“小子，亭着，握曹逆麻。”(唐山话) “你说什么？” “握曹逆麻！” “哈哈哈哈！” “哈哈哈哈！” “我也曹你麻！” 原因： 文化的区隔 文化： 经常被提到的文化： 文化程度 儒家文化 “有知识没文化” 一、文化的含义与特征 （一）文化的含义 文化：culture 1.中国的古典文献的“文化”：文治教化 2.爱德华·泰勒：从人种志学的观点看，文化或文明是一个复杂的总体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗以及作为一个社会成员的个人通过学习获得的任何其他能力和习惯 3.马林诺夫斯基： 文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的。这概念包含着及调节者一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化的一部分，实是无法理解的。 4.拉德克利夫——布朗： 文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，......并易于与其他人群的行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性。 5.克罗伯科拉克洪： 文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统思想观念和价值，其中尤以价值观最重要。 6.谢弗： 文化是我们所习得的以及在社会上传播的习俗、知识、有形无质以及行为模式的总称，它包括一群人的思想、价值观和人工制品（如DVD、漫画书等）。 7.郑杭生： 文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。 （二）文化的特征 1.超生理性和超个人性 2.文化的复合性 3.文化的象征性 4.文化的传递性 5.文化的变迁性与文化堕距 6.文化的阶级性和民族性 二、文化的区分 （一）物质文化与非物质文化 物质文化： 物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。 非物质文化： 一般指制度、文化、观念等。 （二）物质文化、观念文化和制度文化 观念文化：精神、意识、心理状态的文化。 制度文化：规范、习惯、模式状态的文化。 二者的区分是微妙的：制度离不开观念，但观念不一定变成制度。 （三）主文化与亚文化 主文化： 社会上占主导地位的，为社会上大多数人所接受的文化。 亚文化： 社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。 亚文化的分类： 1.民族亚文化：社会中少数民族群体所特有的文化。 2.职业亚文化：各职业群体特有的文化。 3.越轨亚文化：一些反社会集团所特有的文化。 亚文化与主文化可以相互转化。 亚文化的作用： 亚文化是社会文化最直接、最生动的表现形式；是社会的创造力和活力的源泉；是社会生活最基本内容；是社会秩序最普遍的维护手段；是社会成员最需要和最喜欢的精神食粮。 在一定条件下，亚文化对社会具有分裂和侵蚀作用，特别是当亚文化与主文化产生对立的时候。 （三）主文化与反文化 主文化： 社会上占主导地位，对现存社会秩序其维护、支持作用的文化。 反文化： 对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。 反文化不一定是错误的或落后的文化。 反文化一般是亚文化，但也可能发展为主文化。 （四）评比性文化与非评比性文化 评比性文化： 有好坏、高下之分的文化。即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。 非评比性文化：（中性文化） 是指在文化中比较没有明显的优劣、高下之分的文化。这类文化多于人们的行为方式、习惯、习俗相联系。 三、文化的结构 （一）文化内部的主要构成要素 1.语言和符号 语言是所有文化的基础。语言是反映文化各层面的文字意义与象征意义的抽象系统，包含口语、文字、数字、象征、手势，以及其他非语言沟通的表现方式。 英语教学小课堂 3.价值观念和规范体系 价值观念：一个社会的成员评价行为和事物以及从各种可能的目标中选择合意目标的标准，是社会成员关于善良、正确的共同看法。 规范：人们行为的准则，包括约定俗成的风俗习惯，也包括明文规定的法律条文和规章制度，限定人们在特定环境下的