七夕乞巧习俗与古代女性文化心理_蔡丰明.pdfVIP

理 心 化 与 文 俗 性 习 女 巧 代 乞 古 夕 七 明 丰 蔡 □ 中国的七夕节是一个伴随着牛郎织女 者，而且也是乞巧活动的主要推行者与承 的传说一同发展起来的传统节日，其滥觞 载者。造成这一事实的原因并非出于女性 大概是在汉代，晋代葛洪的《西京杂记》有 群体对这一习俗的特殊偏爱，而是有着深 “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼” 刻的社会历史原因。正是中国传统社会的 的记载，说明当时七夕穿针习俗已经开始 道德观念与礼仪制度，造成了女性对于七 流行。随着时代的推移，七夕逐渐发展成 夕乞巧习俗的特殊心理期待，培养了女性 为中华民族普遍奉行的一个重要节日，并 独特的七夕乞巧情结。 且受到了广大民众的喜爱。 七夕乞巧习俗与古代女性关系 在七夕诸多的节俗活动中，“乞巧”是 一项最为有趣、最具有典型意义的主题活 中国古代在长期的历史发展中形成了 动，它的主要表现方式，就是通过祭祀、占 大量的节日，例如春节、元宵、清明、端 卜、祈求等各种手段，来证实自己心灵手 午、中秋、重阳、冬至等等。但是在这些 巧，满足自己渴求聪明伶俐的心理期望。可 节日中处于前台的，几乎都是男性。男性 以说，在中国千百年来的历史长河中，正 主持着各种节日中的祭祀活动、庆典活动， 是这种 “乞巧”的独特形式，促成了七夕 执掌着各种节日中的礼节往来、游娱玩乐。 节中最有生命力的因素，塑造了七夕节中 尤其是节日中的祭祀活动，一般都必须由 最为光辉灿烂、鲜明独特的文化内涵。 男子来主持，妇女甚至连参与的资格都没 值得注意的是，中国古代的七夕乞巧 有。唯独七夕节是个例外。到了七夕这一 活动与女性有着极为密切的关系。女性不 天，妇女们便成了节日活动的主宰，节日 但是乞巧活动最为虔诚的信奉者与崇拜 活动中方方面面的事务，似乎都与妇女有 ｜39 ｜ 关。或许也正是在这一意义上，人们常把 牵牛、织女聚会之夜……是夕，人家妇女 七夕节叫做 “女儿节”、“少女节”。 结彩缕，穿七孔针，或以金、银、 石为针， 七夕节与女性关系的密切程度，在这 陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上， 一节日的主题活动—“乞巧”方面表现 则以为符应。”这些记载充分反映了古代 得最为突出。无论是参与对象、时间安排， 民间女子在七夕节中穿针引线、祭星乞巧 还是活动的内容形式，七夕乞巧习俗无疑 的情景。许多民间女性虽然家境贫寒，但 都带有浓浓的 “女人味”。 是七夕穿针乞巧之事却仍为她们生活之要 从参与对象来看，七夕乞巧活动的主 务，每至此时，她们便要虔诚地在月光下 体为女性，这一点毋庸置疑。在较早记载 穿针引线，显示才能。这一上下层女性共 七夕习俗的 《西京杂记》中，就已经明确 同参与的节日习俗活动，构成了一种浓郁 指出当时参加乞巧穿针活动的是宫廷中的 的女性文化氛围，展示了中国传统节庆文 彩女；在 《开元天宝遗事》中，也有 “宫 化与女性生活之间的独特关系。 中嫔妃各以九孔针、五色线向月穿之，