谏逐客书——李斯.pptVIP

谏逐客书 ——李斯 一、题解 《谏逐客书》是李斯写给秦始皇的一篇奏议。 本文选自《史记·李斯列传》，题目是后人加的。 谏：古代规劝帝王或尊长改正过失为谏。 客：各诸侯国的外来人士，其中被授予高级官职的称“客卿”。这里指的是主张革新的法家“客卿”和“宾客”。 二、李斯简介 李斯（？——公元前208年），楚国上蔡（今河南上蔡县）人，著名法家荀况的学生，新兴地主阶级政治家，他为了实现自己的政治主张，于公元前247年来到当时变法比较彻底的秦国，后来得到秦始皇的重用，曾任长史、廷尉、丞相等职。 三、作品说明 公元前237年，秦始皇粉碎了吕不韦、嫪毐反革命武装政变后，大量清除他们的反动门客。这时，秦国代表奴隶主复辟势力的一小撮宗室大臣乘机制造混乱，以“客卿危害秦国”为借口，煽动“一切逐客”，企图把辅助秦始皇的法家客卿统统赶走。为了揭露这一阴谋，李斯给秦始皇写了著名的《谏逐客书》。 《史记·李斯列传》：“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”。 四、文义梳理 （一） 史实对比 （一）、史实对比 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。 丕豹：晋国大臣丕郑的儿子。因他的父亲被晋惠公所杀，逃到秦国，穆公任他为将军，于公元前645年率军攻晋，生俘晋惠公，并夺取了黄河以西的八个城镇。 遂：于是，因而。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 民：民众，这里主要指新兴地主阶级。 以：因此。 殷盛：丰裕兴盛。 乐用：愿意效力。 举：攻取。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。 拔：攻占。 包：包括，这里含有“占有”的意思。 膏腴：肥沃。 事：侍奉。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 负：辜负，对不起。 却：拒绝，推辞。 （二）、现实对比 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 服：佩带。 树：建立。 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 则是：那么。 所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 五、修辞策略 （一） 避实击虚，开门见山 （一）、避实击虚，开门见山 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 李斯上书劝谏时，秦王已经颁发“逐客令”，“令”具有权威性、强制性，一经颁布，任何人都要绝对服从。李斯此时上书，难免有抗命之嫌。但他开门见山，直截了当表达自己的鲜明立场，同时避实击虚，将“逐客令”降格为“吏议逐客”。 《荀子·荣辱》所言：“恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”