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- 2017-05-30 发布于四川
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上海市华东模范中学 何千忠 中国古代官方统治思想的演变 以法为尊 春秋战国——秦朝 黄老思想 西汉初年(高祖—景帝) 儒家思想 西汉武帝——清朝 儒学“复兴”的价值所在? 儒家思想所提倡的道德规范(“孝”、“仁义”、 “诚信)意识——有利于培养现代公民意识; 大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结; 以人为本的治国思想——有利于和谐社会建设; 和为贵思想——有利于和谐世界的构建; 民本思想——有利于“三农”问题的解决; “义利观(正身自省、修已安人)——有利于社会主义市场经济的完善。 成为中国和世界沟通的桥梁; * * “我们走下而又没有走下同一条河流,我们存在而又不存在……人(我们)不能两次走进同一条河流。” ——古希腊·赫拉克利特(Heraclitus of Ephesus) 洋务运动时期 宋明时期 魏晋至隋唐 西汉武帝时期 战国时期 春秋时期 地位 内容 时期 孔子: 仁、礼、义 孟子:仁→仁政、民本思想、性善论 荀子:性恶论、融礼法于一炉 董仲舒:天人感应、君权神授、三纲五常; 大一统; “佛”“老”冲击儒学,逐步援“佛”“老”入儒 程朱理学:天理论;明天理,灭人欲;格物致知; 陆王心学:心即理;致良知; 洋务派:中体西用 全盘否定 逐步抛弃 利用 统治思想 成为官方哲学 儒学为主 正统地位 文化主流 “显学”, 不受重
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