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张九龄“不协时宰”、“拂衣告归”考
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2001 年 2 月 西北大学学报 哲学社会科学版 Feb. , 2001
第 31 卷 第 1 期 Journal of N o rthw est U niversity (Social Science) V o l. 31 N o. 1
【古典文学】
张九龄“不协时宰”、“拂衣告归”考
李芳民
(西北大学 文学艺术传播学院, 陕西 西安 710069)
摘 要: 对张九龄在开元初因“不协时宰”而“拂衣告归”事进行了考索。认为其“不
协时宰”中的“时宰”, 非指姚崇, 而可能是卢怀慎。其告归的时间当在开元四年初秋, 而
其返京时间则当在开元六年春。
关键词: 张九龄; 时宰; 告归; 返京时间
中图分类号: I206. 2 文献标识码: A 文章编号:(2001)
张九龄在开元初曾有一次南归, 此事新旧《唐书》本传未载, 《全唐文》卷四四○徐浩《唐
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尚书右丞相中书令张公神道碑》下文简称徐《碑》载其事云: “……应道侔伊吕科, 对策第二
等, 迁左拾遗。封章直言, 不协时宰, 方属辞满, 拂衣告归。”徐《碑》后文又称: “……始兴北岭,
峭险 绝; 大庾南谷, 坦然平易。公乃献状, 诏委开通。曾不浃时, 行可方轨。特拜左补阙, 寻
除礼部司勋二员外郎, 加朝散大夫。”[1 ] ( ) 《全
《全唐文·唐尚书右丞相中书令张公神道碑》
唐文》卷二九一今存张九龄《开大庾岭路记》一文, 文中有语云: “……开元四载冬十有一月,
俾使臣左拾遗内供奉张九龄, 饮冰矢怀, 执艺是度。缘磴道, 披灌丛, 相其山谷之宜, 革其坂险
之故。岁已农隙, 人斯子来。役匪逾时, 成者不日。则已坦坦而方五轨, 阗阗而走四通, 转输
以之化劳, 高深为之失险。……”[1 ] ( ) 据徐《碑》并张九龄此文, 则
《全唐文·开大庾岭路记》
张九龄“拂衣告归”在开元初, 事当无疑。但是张九龄此次南归, “不协时宰”中的“时宰”为谁?
“拂衣告归”究在何年? 又在何时返京? 却还值得探索, 故不揣谫陋, 略陈管见。
一、关于“不协时宰”中的“时宰”
张九龄“不协时宰”、“拂衣告归”中的“时宰”, 一般认为是指当时任紫微令的姚崇, 原因
是张九龄有《上姚令公书》一文, 文中有语云: “自君侯职相国之重, 持用人之权, 而浅中弱植
之徒, 已延颈企踵而至, 谄亲戚以求誉, 媚宾客以取容, 其间岂不有才, 所失在于无耻。”[ 1 ]
( )
《全唐文·上姚令公书》, 如此直言不讳, 难免得罪姚崇。但是, 从张九龄开元初期的诗文及
徐《碑》来看, 似有不合。
张九龄《上姚令公书》一文的写作时间, 原文未署明, 但《资治通鉴》开元元年下载云: “左
收稿日期:
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作者简介: 李芳民 1963 , 男, 陕西大荔人, 文学硕士, 西北大学文学艺术传播学院副教授, 主要从事
古典文学教学与研究。
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拾遗曲江张九龄以元之(按: 崇字元之) 有重望, 为上所信任, 奏记劝其远谄躁, 进纯厚, 其略
曰: ‘任人当才, 为政大体, 与之共理, 无出此途。而向之用才, 非无知人之鉴, 其所以失溺, 在
缘情之举。’又曰: ‘自君侯职相国之重, 持用人之权, 而浅中弱植之自徒, 已延颈企踵而至, 谄
亲戚以求誉, 媚宾
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