选言思维在作文审题立意中应用.docVIP

选言思维在作文审题立意中的运用 　　作文的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象，真所谓“棋失一着，全盘皆输”。在作文审题立意时如能自觉运用选言思维，则会使我们的作文有一个质的飞跃。那么，什么是选言思维？ 一、选言思维的含义 我们不妨用葛亮选择“空城计”的例子给学生形象地加以解释，以消除他们对陌生概念的畏惧感并对其有一个初步的理解。在《三国演义》第九十五回有这样一段，司马懿引十五万大军，望西城蜂拥而来！当时在西城的诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官和二千五百名士兵。一般人看来此时决策只有两条：要么奋力一战，要么弃城而逃。而诸葛亮却选择了既不战也不逃，而是令城门大开，自己登上城楼焚香抚琴，用那悠扬的琴声吓退了司马懿十五万大军，上演一出著名的“空城计”。诸葛亮在面对司马懿的大军压境至少构建出战、逃、不战不逃的空城之计这三种选项，而经过比较权衡，果断选择了空城计这个正确选项。这种在面对某事时，构建两种或两种以上备选项，然后对其进行比较权衡，最终选择正确选项的思维，我们叫做“选言思维”，“选”就是选择，“言”就是见解、主张，“焚百家之言”“忠言逆耳利于行”之“言”，“言”这里还可以是途径、方法、策略等等 二、选言思维的思维程序及原则 显然，选言思维的思维程序应该分三步：一、要尽量多地构建备选项，或者说要尽量多地想出事物存在的可能性，如诸葛亮除想到或者战，或者逃之外，另外还要想到有不战不逃的可能性；否则，无论怎么选都是错的。尽量多地构建备选项是运用选言思维解决问题的前提。二、要对这些备选项进行权衡比较，如诸葛亮在司马懿大军压境时就对几个备选项的利弊得失进行比较权衡。对各个备选项的充分客观的比较权衡是运用选言思维解决问题的基础。三、在比较的基础上选出趋利避害、切实可行的最佳选项，如诸葛亮在比较权衡的基础上选择并实施空城计。选择最佳的备选项为选择项是运用选言思维解决问题的关键所在 诸葛亮能够成功化险为夷很大程度上在于他能够自觉地运用选言思维来思考问题。而运用选言思维的关键是第三步――选择，那么我们该如何选择呢？我们可以引导学生通过对诸葛亮的选择进行逐条分析进而得出选择的原则：一、如果奋力一战，诸葛亮没有领兵的大将，一帮文官舞文弄墨可以，舞枪弄棒不行，而且两千五对十五万，以卵击石，必败无疑。选择不符合自身条件，没有操作性，这就启发我们要选择那些符合自身条件的、切实可行的选项，是为选择的操作性原则。二、如果弃城而逃，不符合司马懿十五万大军压境的客观实际，诸葛亮清醒地认识到这一点“必不能远遁，得不为司马懿所擒乎？”所以我们要选择那些针对外部客观实际、有的放矢的选项，是为选择的针对性原则。三、如果施用空城计，不需要勇猛的武将和庞大的军队，只需要向敌人示弱就好，可以操作；针对司马懿谨慎多疑的用兵特点，或许可以转危为安；而且施用空城计是风险最小、收益最大的选择。所以我们要选择那些正面因素较大、负面因素小的最优化选项。是为选择的优化性原则 那么，我们到底该如何运用选择的原则进行正确的选择呢？是不是一定要根据优化性原则选择那个最优的选项呢？《三国演义》第六十二回，刘备进攻蜀地时，军师庞统就曾献上、中、下三计，而刘备认为“上计太促，下计太缓，中计不迟不疾，可以行之。”可见，我们的选择要考虑自身条件和客观实际，权衡比较，通盘考虑，选择在自己意义上最好的选项 以上我们通过实例分析，使学生初步了解了选言思维的含义、步骤及原则。下面我们可以引导学生用所学到的知识来实践操作一下，在作文的审题立意过程中运用选言思维的 三、选言思维在作文审题立意中的运用 康德说过“实例是判断力的学步车”。下面就拿2013年天津高考作文题当作学生运用选言思维进行作文审题立意的学步车： 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作 我先请一位同学朗读题目，并要求其他同学用四分钟思考根据题目提示能够想到哪些字，最终选择哪个字，并把这个字填在横线上；要求学生用一句话写出你的立意，并用诗句、俗语或名言来支撑你的立意。为了便于说明，特把这部分课堂实录呈现如下： 生：（朗读略） 师：在横线上你们都想到哪些字？最终选择哪个字呢？ 生：我想到“听”“见”和“读”，因为“兼听则明，偏听则暗”，只有多听听才可能知道真相，明白道理；但是还有这句话“耳听为虚，眼见为实”，所以