遗址文化游初始阶段小众旅游发展方式辨析.docVIP

遗址文化游初始阶段的小众旅游发展方式辨析 　　“新旅游时代”的到来促进了遗址文化旅游的开展，但我国遗址文化游刚刚起步，还未形成成熟的理论体系和管理系统，在遗址文化游初始阶段，探索、实行合理的旅游发展方式对遗址文化游的可持续发展至关重要。本文通过探讨大众旅游与小众旅游在遗址文化游初期对遗址保护和利用方面的影响，论证小众旅游将是遗址文化游初始阶段建设的合理发展方式，有助于真正实现遗址文化游产业的永续发展 2007年宁波东钱湖的一次研讨会上，参会人员首次提出了“新旅游时代”， 旅游市场将出现旅游产品多样化与差异化、旅游服务精细化、旅游营销品牌化等诸多新变化，尤其是旅游内涵文化化，游客们将更加注重对旅游目的地的特性文化和独特的风土人情的特殊体验，追求旅游的品位化。旅游与文化的深度融合使得文化产业成为旅游产业的未来支撑，遗产将是一支不可忽视的文化力量，而作为遗产旅游的一种，遗址文化旅游的开展是时代的必然 一、国内遗址文化旅游的发展现状 目前，我国遗址文化游基础薄弱――旅游设施不足、管理系统不健全、遗址区的环境承载力有限，根据加拿大地理学家RW?Butler的S型旅游地生命周期演化模型（图1），我国遗址文化游尚处于探索阶段（Exploration stage），即以自然、文化为吸引物吸引少量游客，很少有专门旅游设施。旅游开发中频现注重短期收益的粗放开发模式，造成许多遗址及其周围环境不可修复性的破坏 结合遗址文化游的开展必须以保护遗址的真实性及完整性为前提，以实现永续发展为目的，提供文化性强、品位高的精细化产品和服务，当下发展遗址文化游的旅游开发方式的选择需慎重 二、遗址文化旅游的独特性 结合PALMER C的认识，遗址文化游是基于遗址本身，利用社会文化资源吸引旅游者，构建与维持国家、民族、个人的文化认同感的一种文化体验旅游模式。故遗址文化旅游的独特性与遗址自身的特异性息息相关 根据《保护世界文化和自然遗产公约》（1972），遗址定义为从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。由此可见，遗址的特异性主要表现为以下方面： （一）具有重大的历史价值，是探究古人类生产生活及其生存环境的重要史料 （二）具有神秘感，遗址距离现代人生活时代久远，保存不完整，需要人去考证 （三）具有独一性、不可复制性 （四）对真实性要求严苛，遗址是有别于一般的人造旅游吸引物的，一般旅游吸引物的生命存续取决于开发者的经济利益得失，而遗址一旦失去真实性，则毫无价值可言 因此，依托于遗址发展起来的遗址文化游不仅先天具有浓烈的历史人文气息，对历史遗迹的探寻对一些猎奇者具有很强的吸引力，而且在旅游资源上更是独一无二的、不可仿制的。更为突出的特征是遗址文化游必须保证遗址的真实性，否则基于失去真实性的遗址建立的文化产品与服务必然会失去特色，体验也将变得索然无味 三、传统大众旅游发展方式在遗址文化游初始阶段的适宜性分析 学者张凌云（2002）认为：从需求角度看，大众旅游即大众消费；从供给角度看，大众旅游就是以普通大众为目标市场，生产其需要并具有相应消费能力的旅游产品和服务。在规模经济的推动下，大众旅游以其固定的价格、标准化的服务以及大批量的销售形势成为逐渐兴起的旅游热点。Auliana Poon在专著《Tourism， Technology and Competitive Strategies》提出大众旅游下的旅游产品促销是不考虑顾客差异的大众消费，其消费是大批量的，是不顾及旅游目的地的社会习俗、文化、当地居民和环境的，而这些正是遗址文化旅游最珍视的内容 众所周知，遗址是古人类建造的，尤其是我国遗址不同于外国石制遗址，多为土遗址，这类遗址经历岁月的沉淀，风雨的侵蚀，早已变得脆弱不堪，除遗址本体外，遗址周围环境也是遗址存在的重要维系，近些年，其生态平衡和风貌保持也变得极不稳定 在开展遗址文化游的初始阶段，由于遗址的保护与修复已经是一项耗资巨大的工程，故用于发展旅游业的资金匮乏，各类旅游服务设施配备不健全，甚至很少有专门的旅游设施，若采用大众旅游发展方式，则无法满足发展大众旅游将会带来的大量游客的需求，无法承载大批量的各类消费人群给遗址带来的客流量压力，以及无法避免其对遗址产生的巨大环境压力，易破坏遗址区的稳态 因此，就遗址自身的特殊性和大众旅游的特征而言。在遗址文化旅游的初始阶段实行大众旅游发展方式，不仅影响了旅游体验的深刻性和精细化，而且威胁着遗址的真实性和完整性，极易造成环境与文化的退化 四、小众旅游发展方式在遗址文化游初始阶段的适宜性分析 小众旅游指小范围或小圈子内的旅游，它更深入与独特，需要体验当地的生活文化和人文精神。在遗址文化旅游的