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3.红豆 南方的一种植物,又叫“相思豆”,古人常用以象征爱情或相思。唐·王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。” 4.长亭 古代在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息或送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋·柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 5.尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋·秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 6.双鲤 古人寄信,将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。” 7.比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 8.梦蝶 也称“化蝶”。庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。唐·李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。” 9.青鸟 传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐·李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 10.登高 古时重阳有登高的习俗。唐·王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 11.阳关 古关名,在今甘肃敦煌西南。唐·王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名“阳关曲”。唐·李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。” 12.折柳 在我国古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一枝柳条赠给远行者。后指送别。唐·李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!” 13.楼兰 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐·王昌龄《从军行(其四)》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐·李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。” 14.汗青 古时的字写在竹简上,须先用火烤青竹,使其干燥,叫“杀青”;因烘烤时青竹出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋·文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 15.商女 语出唐·杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋·王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。” 16.投笔 东汉班超年轻时,以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。唐·骆宾王《宿温城望军营》:“投笔怀班业,临戎想顾勋。”宋·辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。” 17.桑榆 传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,微霞尚满天。”唐·王勃《滕王阁序》:“东隅已逝,桑榆非晚。” 18.射天狼 天狼,星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋·苏轼《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” 19.碧血 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元·郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。” 20.黍离 语出《诗经·王风·黍离》,周大夫路经宗周,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐·许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?” 21.斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐·刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” 22.长城 南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋·陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 23.折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐·李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 24.采薇 商朝末年,周武王伐纣,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。商亡之后,二人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,
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