儒家思想演变何.ppt

儒家思想的发展历程 * 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 演变 孔子、孟子和荀子的思想观点有何异同 相同点： 特点 ：包含民本思想，关注现实人生，体现人文精神，具有古典人文主义性质。 内容：主张“仁”和仁治，以德治国，施政以德。 不同点：在人性和伦理观上，孔子主张“性相近”；孟子主张“性本善”；荀子主张“性恶论”，并主张礼法并施，使人便善，与孟子主张有明显分歧。 一、春秋战国——儒学的产生形成时期 演变 二、西汉——董仲舒的新儒学 汉代新儒学与先秦儒学的联系与区别。 新：“天人感应”“君权神授”和、 “大一统、“三纲五常”的理论，强调神化王权、中央集权和纲常等级，为封建专制主义中央集权政治服务。 继承先秦儒学 ：“礼”“仁”“仁政”“以德为主” 。适应了汉武帝统治时期的政治需要。 使儒学从先秦的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说，儒学政治制度化、神化。 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 第4课 宋明理学 特别提醒： 理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件下融合佛道思想而进行的自我完善和调整，是儒学的新发展。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强大的生命力。 (1)主张①理是世界的 ，是天下万物遵循的普遍原则。 “理”在社会上体现为儒家的 ，在人身上就是人性。 ②把天理和伦理道德直接联系起来，“ ，灭人欲”。 ③“ ”是求“理”的方法。 本原 道德伦理 存天理 格物致知 1、程朱理学 (2)地位 ①南宋——官方哲学 元朝——科举考试内容 明初——确立思想界统治地位 ②朱熹思想还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。 (1)陆九渊的主张： ①“心即理也” ，“心”是万物的本原； ②“发明本心”，反省内心就得天理。 (2)王阳明主张： ① “心外无物”、“心外无理” ② 提出“致良知”、“知行合一” 的学说，强调道德的自觉和主宰性。 2、陆王心学 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．知和行都产生于心 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理” 知识运用 影响 目的 世界观 范围 相同点 陆王心学 程朱理学 项　目 比较理学与心学的异同点 同属儒学范畴，都是对儒学的发展 都认为万物本原是理或天理，理在气先。 同属唯心主义思想体系。 要求人们克服私欲，重视伦理道德修养，维护封建统治秩序。 产生了重大而深远的影响：既有利人格建树、强化民族性格又压抑了人性自由。 宇宙观 不同点 方法论 陆王心学 程朱理学 项　目 比较理学与心学的异同点 理在气先，理在心外存在的。是客观唯心主义 认为“心外无物”“心即理也”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，是主观唯心主义观点 格物致知 发明本心；致良知 与先秦、汉代儒学相比，宋明理学有何特点 ①形式上：思辨化、理论化、哲学化。 吸收道、佛家思想，把传统的道德信条式的理论变成了完整的哲学理论体系。用“理” 贯穿解决宇宙、自然、社会、人所有问题。 ②内容核心上：更强调伦理道德。 理学所强调的理，实质上就是儒学的伦理道德学说。在内容上，与汉代董氏儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学本源规律高度。 ③带有明显的佛学化的特点。如吸收佛教的禁欲主义，提出“存天理灭人欲” 1、背景：（1）魏晋以来的儒学危机。 表现：魏晋南北朝：佛、道盛行信徒众多-----挑战主流地位 隋唐： “三教并行”政策——儒学地位受冲击 根源：儒学自身缺陷无法控制人心，无法适应社会发展的需要。 （2）唐宋以来的机遇： ①“三教合一” 的调和之风盛行，相互吸纳渗透 ②政治需要：唐末以来长期的分裂与混乱、慎重的民族和社会矛盾，极大破坏伦理道德规范，宋统治者倡导尊儒读经以重建伦理纲常的统治秩序。 ③经济基础：宋统一后农业、手工业及商业城市经济的得到迅速恢复和发展，推动了科学文化的进步，为理学奠定基础。 ④思想环境：重文的良好环境。 问题探究1：宋代的儒学为什么会更新发展为 理学？ 提示：宋代理学兴起的社会原因有哪些？ (1)政治上：唐末以来重建伦理纲常的需要。长期的分裂与混乱，极大破坏伦理道德规范 。宋统治者倡导尊儒读经。 (2)经济上：宋统一后农业、手工业及商业城市经济的得到迅速恢复和发展，推动了科学文化的进步，为理学奠定基础