第六课 古代希腊城邦制度幻灯片.pptVIP

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第六课 古代希腊城邦制度幻灯片

概述 希腊是古代世界五大文明中心之一,也是欧洲最早跨入文明门槛的地区. 从一定意义上说,希腊堪称是欧洲文明的发祥地,西方文化的渊源所在. 古代希腊文化对古代罗马和后世的整个西方世界均产生了重大影响. 五大历史时期 1 爱琴文明: 2 荷马时代: 3 城邦形成时期: 4 古典时代: 5 希腊化时代: 第六课 古代希腊城邦制度 城邦就是“自己治理自己,被统治者就是统治者”; “所有公民都有参与治理自己的平等权利.所有公民都有权在制定法律的议会中投票和发言,列席把这些法律加以实施和解释的陪审法庭”. ----亚里士多德《政治学》 板书 一、地理环境 古代希腊地形图 板书 一、地理环境 陆地多山,土地贫乏. 岛屿众多,海岸线曲折漫长. 板书 二、城邦的形成 1、形成:公元前8世纪到6世纪 2、全盛:公元前5世纪到4世纪 概述 雅典的学生已成为其他人的老师;雅典已使“希腊人”一词不再表示一个种族,而表示一种精神面貌 .(伊索克拉底) 梭 伦 板书 三、雅典民主政治 1、梭伦改革: 公元前594年 首开先河 问题 在雅典民主政治制度发展历程中,梭伦改革的贡献体现在什么地方? 板书 三、雅典民主政治 2、克利斯提尼改革: 公元前508年 最终确立 陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,由克里斯提尼于公元前510年左右创立,约公元前487年左右首次付诸实施. 雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐. 每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间,常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士(制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家).   如果大会表决通过该提案,则于翌年的2月或3月间实施放逐投票,地点在雅典的阿哥拉.但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐,因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数. 投票当日,阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地,并留出10个入口,与雅典的10个部落相对应,以便同一部落的公民从同一入口进场. 投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处,刻上他认为应该被放逐者的名字,投入本部落的投票箱.如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效;如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多的人士即为当年放逐的人选.放逐期限为10年(一说为5年,但都可以为城邦的需要而随时被召回). 被放逐者无权为自己辩护,须在10天内处理好自己的事务,然后离开城邦.放逐期间,被放逐者的公民权和财产权被保留,回到城邦后自动恢复. 写有阿里斯提德(Aristeides)名字的陶片 阿里斯提德(Aristeides),出身于雅Alopeke区,曾于公元前489-488年担任雅典执政官.公元前482年被放逐. 问题 在雅典民主政治制度发展历程中,克利斯提尼改革的贡献体现在什么地方? 伯里克利 板书 三、雅典民主政治 3、伯里克利改革: 公元前443年 达到全盛 问题 在雅典民主政治制度发展历程中,伯里克利改革的贡献体现在什么地方? 问题 完成探索与争鸣中的问题. 苏格拉底之死 材料 现在,雅典人,我要争辩,可不象你们想的那样,为我自己的缘故,而是为了你们。……因为你们要是杀死我的话,就不易找到另一个象我这样的人;假如允许我用一个可笑的比喻,我就象一只牛虻,总是整天地、到处地钉住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们。……我要让你们知道,要是杀死象我这样的人,那么,对你们自己的损害将超过对我的残害。 ----苏格拉底受审时为自己的申辩    材料 卖香肠的人:请告诉我,象我,一个卖香肠的人,怎样才能成为那样的大人物?   将军:这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件:卑贱的出身,受过在市场中买卖的锻炼,蛮横无礼。   卖香肠的人:我想我还不够格。   将军:不够格?看来你似乎有一颗非常好的良心。你父亲是一位绅士吗?   卖香肠的人:老天爷作证,不是的!全家老小都是无赖。    材料   将军:幸运儿!你要担任公职的话,已有一个多么

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