布依文古籍晋升“国宝”改变了“布依族没有文字”的观念精要.pdfVIP

图书馆理论与实践 地方文献·民族文献：研究与开发 PRAUIICE UBRARYTHEORYAND ●韦建丽(贵州民族图书馆，贵阳550004) 布依文古籍晋升“国宝 改变了“布依族没有文字”的观念 [关键词]布依文古籍；国宝；布依族 年、1985年两次修订。终于形成了独立完善的文字， 文字；抢救保护 并在贵州布依族地区广泛推行“双语文”教学。随着 [摘要]布依族历史上被公认是只有 贵州省荔波县lO部布依族古籍申报《国家珍贵古籍 语言、没有文字的民族。随着贵州省荔波 名：勘成功，布依族古文字被发现．布依族被国家文 县10部布依族古籍申报《国家珍贵古籍名 化部专家认定为中国具有自己民族文字的18个少数 录》成功，布依族古文字被发现，布依族被 民族之一。布依文古籍晋升“国宝”，改变了人们长 国家文化部专家认定为中国具有自己民族 期以来认为“布依族没有文字”的观念。 文字的18个少数民族之一。本文从布依族 1 布依族古文字被戏剧性发现 文字被发现、布依族文字的四种类型和特 2008年5月，贵州选送的古籍有9部人选第一批 殊结构、发现布依族古文字意义以及对布 徊家珍贵古籍名：勐，其中，有3本水族古籍由荔波 依族古文字抢救保护的思考四个方面，阐 县档案馆选送，荔波县档案馆副馆长姚秉烈在参加首 述了布依族古籍晋升“国宝”后改变了人们 届“国家珍贵古籍特展”时，发现确认的古壮族文字 认为“布依族没有文字”的观念。 和荔波布依族傩书中的文字似乎很相似。回到荔波 【中图分类号]G256 后．姚秉烈迅速向当地政府领导汇报了自己的想法， 【文献标志码]A 引起高度重视。很快，荔波县委、县政府成立了以县 政协文史委主任何羡坤、荔波布依协会副会长玉克均 【文章编号]1005--8214(2012)06--0091一04 等为主要成员的申报工作小组．把征集布依族傩书的 布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放 工作写进政府工作报告，拨出专款lO多万元。对布 前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、 依族古籍展开保护性征集工作。开始了对散存于民间 “土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各的布依族古籍——布依族傩书、经书的征集工作。申 地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为 报工作小组经过查阅史书，了解到布依族至少世居荔 本民族的名称。布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西 波一千年以上。在上千年的生产生活中，形成了独特 南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部 的布依族文化。布依傩书、经书就是一千多年来布依 分地区。人口297．15万多人(2000年第5次人121普先民刨造出来的民族典籍。布依族的古文字，就散存 查)。布依族在历史发展过程中形成了自己的语系， 于布依族的傩书，经书手抄本当中。据调查，能够读 属汉藏语系．侗壮语族、壮傣语支、布依语内部比较 懂布依文古籍的布依先生，目前还有翁昂乡的何星 一致，只有土语之分，没有方言语言，且被公认为没 辉、何凤阳、何如级。驾欧乡的莫炳刚、莫仕均，洞 有自己的民族文字。上世纪50年代，政府组织有关 塘乡的姚意集和播尧乡的王家声、王家义、王兴函、 专家刨立了以拉丁字母为基