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从生态批评视角解读《白鲸》中人与自然的对抗与和谐 　　摘 要：《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼 麦尔维尔的代表作，体现了麦尔维尔超前的生态主义观点。文章将从生态批评视角重新解读这一作品，即通过对亚哈和以实玛利价值尺度的探讨，重现小说中的重要情节，探寻小说中蕴含的生态意义，探求小说中内含的解决生态危机的途径。《白鲸》不仅对海洋生态问题提出了预警，还对人与自然的关系问题提出了全新的思考，对解决当前日益严重的生态问题大有裨益。因此，该作品在21世纪仍然具有巨大的启示作用和现实意义 关键词：《白鲸》 生态批评视角 人与自然 和谐 一、引言 《白鲸》被誉为美国海洋小说的先驱。作品以19世纪捕鲸业为背景，讲述了主人公亚哈船长遭逢一头绰号“莫比”的凶猛白鲸时被咬掉了一条腿，从此性情大变，认定它是自己一生为之追逐的仇敌。为了实现他的目标，亚哈不顾大自然的一次次警告和船员们的反对，搜遍了全球最蛮荒的海域，终于和他的宿敌劈面相逢，最后同归于尽 有别于宗教、哲学、种族以及伦理道德等不同角度，生态批评主义是20世纪90年代兴起的英美文学思潮，通过文学文本考察文明与自然的关系。“它不仅要解救作为人的生存环境的大自然，而且还要还人性以自然，从而解决人的异化问题。它的终极关怀是重建新型的人与自然合一的精神家园和物质家园，达到天人合一的境界。”[1]在生态批评视角下，《白鲸》表现了麦尔维尔对生态问题的前瞻性眼光，对海洋与海洋生物的无限关怀，以及对人类种种行为的反思。这对解决当今情势下的生态问题具有十分重要的借鉴意义。人类必须在深刻反省中寻找解决之道，正确处理人与自然的关系，实现和谐共生的伟大目标 二、亚哈的人类中心主义 亚哈船长刚毅勇敢，他不是神却近乎神，让人敬畏。然而不可否认的是，他又是一个人类中心主义极度膨胀的人，拥有狂热的偏执的征服欲。他把自然界看做是一个供人任意索取的原料仓库，全然不顾自然界中其他生物存在的意义。在一次与莫比“他被自己消灭白鲸的意念迷住了，他的头脑里满是疯狂的报复念头，几乎成了病态。”[2]141在他看来至高无上的人类被自然界其他生物伤害是莫大的侮辱，只有战胜莫比 然而他忘了一切祸端的开始是他妄想捕捉莫比象，在波光粼粼的海面上，莫比甚至无情地拒绝了同乡人“拉吉号”船长的乞求。这时的亚哈已经丢掉了心中残存的一点与人情有关的东西，他的生活只剩下了与莫比 亚哈和莫比的过程中，人类看似取得了非凡的成就，却忽视了对生态整体性的统筹，忽略了对自然开发的宏观分析 三、以实玛利的自然和谐主义 以实玛利既是全文的叙述者，又是麦尔维尔的代言人。我们从以实玛利的视角，目睹了大海的波澜壮阔，目睹了“裴廓德号”扬帆起航到几乎全军覆没的悲剧，目睹了以实玛利作为生态探索者的成长轨迹 初遇魁魁格，以实玛利主观地认为这是一个恐怖的奇怪的食人土著，是一个“卖人头的紫色怪物”。但是在相处过程中，以实玛利看到了魁魁格质朴的灵魂、崇高的人格，“像是一位野化了的华盛顿”。以实玛利愿意了解魁魁格的宗教信仰，愿意在魁魁格挂鲸鱼时为他分担危险。魁魁格可以说是具象化的自然，他单纯未开化，却以包容的姿态接纳善待他的人。以实玛利与魁魁格的和谐共处，暗含了麦尔维尔希望人与自然相互依靠、紧密联系的美好愿望 文中以实玛利详细介绍了鲸鱼的种类、构造和生理特征。以实玛利说“鲸身上的谜是无尽的，每一个谜都是一个奇迹。”“在赞美鲸的同时，我发现了自己的渺小，人类的渺小。我越来越发觉自己和大鲸相比，竟是那么孱弱和无能。可无能的人类正在残杀着伟大的鲸类。”[3] 259-230以实玛利作为一位年轻的生态探索者，他的思想已然发生改变。他发现大肆捕杀大鲸这样可爱的生灵是愚蠢的行为。大鲸有超越人类的本领，即一个多钟头不呼吸，这得益于它体内一种杰出的装置或者说构造。如果人类能加以利用，解决吸氧的问题，人类就可以向许多不能涉足的领域挑战了。从海洋生态的角度看，大鲸的锐减必然引起海洋生态的失衡，打破生物存在的内在目的性。当然最终的恶果也必然会反噬到人类身上 以实玛利初登捕鲸船，满怀期待，无所畏惧。但是经过三年的航海生活，他清楚地知道海洋本性阴险，人类的慢怠无疑是对它的挑衅。“海洋是个六亲不认的家伙，除了它自己以外，没有任何什么可以控制和支配它，所有这种思想的人都会是它的手下败将”[4] 204正是有了这种思想的改变，所以以实玛利始终对海洋保持虔诚的心。在最后人鲸大战的时候，以实玛利得以最终幸存下来 从生态批评视角看，以实玛利通过对自然的不断探索以寻求人与自然的平衡之道与亚哈盲目的人类中心主义相比，凸显了后者狭隘的不成熟的生态观。麦尔维尔希望通过讲述以实玛利的改变，警醒人类不要再破坏性地开发自然。其实人类要想摆脱生态困境，就要关注自然，善待自然，与自然和