对胡塞尔意向对象内容的探究.pdf

127 对胡塞尔“意向对象”内容的探究 二 — 学 学 大 海 渤 王政剑（苏州大学政治与公共管理学院，江 苏 苏 州 215123) o 期 八 - 、 第 年 〈 - 摘 要 ：关于意向对象主要有两种解释,一种认为意向对象作为对象是表象，一种认为意向对象是一种 内实存，并以意义为中介与对象关联。本文旨在阐明：意向对象的内容包含意义和“纯可规定的X ”意 向对象的“意义”是“方式中的对象”相关于对象。对象是意向对象的“中心核V ‘意义”指向的“同一 物” 也可以说，意义是意向对象非独立项组成成分，而对象“纯可被规定的部分”是意向对象的独立项。 意义对意向对象独立项部分起着规定性作用。 关键词：意向性；意向对象;对象；意义； 中图分类号：B081.1 文献标识码 :A 文章编号:1672-8254(2016)06-0127-05 收稿日期：2016-07-15 作者简介 王政剑（1987—： ) ,男 苏州大学政治与公共管理学院哲学系14级硕士研究生， 从事当代心灵， 哲学、形上学研究。 胡塞尔认为，认识论的问题只有在现象学 胡塞尔对“意向对象(Noema)”的意向性分析正揭 还原的基础上才能被正确地提出并加以解决， 示出意识和意向对象的本质关系，即意识必定 正如他在《逻辑研究》中所说“ “客观性的‘自在’ 决定着意向对象的构成。 被 ‘表象’，在认识中被‘把握’，就是说，最后还 关于意向对象主要有两种解释，一种认为 是成为主观的，这句话让人如何理解？对象是 意向对象作为对象是表象，一■种认为意向对象 ‘自在’的并且在认识中‘被给予’，这句话是什 是一种内实存，并以意义为中介与对象关联。本 么 意 思 ? ...事物与知性的一致性(adaequatio 文试图通过对胡塞尔关于意向对象的分析的阐 reiacintellectus )在这些不同的情况中分别意味 述，主要论证:意向对象是“意义”和“纯可规定 着什么？ ”无论是在《逻辑研究》中，还是在《观 的 X ”的统一体，其中“意义”是某种“存在方式” 念 I 》中，胡塞尔都对“内实存”进行了现象学意 中的对象，而“纯可规定的X ”就是对象自身。在 义上的澄清，即将那种被认为是“心灵的”或“内 “意向性”的意义上，对象内含于意向对象。 在的”还原为“意向的(intentional) ”。于是，“内在 的心灵(意识)如何超越自身的体验（内在的实 一、作为一种“意向性客体”的意向 在)去认识外在的对象”，这样的问题本质上就 对象 是 在 问 “认识如何能超越自身切中意识之外的 东西”。胡塞尔认为要解决这个问题，就必须认 布伦塔诺认为：“……任何一个心理现象都 识意识的“意向性”。简单地说，意向性就是“意 可以通过这样一种东西而得到描述，中世纪经 识总是相关于某物的”。对象(Gegenstand)在胡 院哲学家们将这种东西称作一个对象的意向的 塞尔那里被解释为相对于意识而立的东西，这 (或心灵的）内存在(Inexistenz)，而我们虽然 也就是“意识相关于的对象”。认识活动因此也 我们所用的表述也并非完全单义一 则将它称 就是意向性活动，意向性因此成为现象学的首 作与一个内容的关系、向一个客体(在这里不应 要主题。胡塞尔相信，认识论问题本质上应该是