(全国通用教案)2017高一历史人教版必修1第一单元第1课《夏、商、西周的政治制度》课后习题附答案.docVIP

第一单元 古代中国的政治制度 第1课 《夏、商、西周的政治制度》 课时演练.促提升 一、选择题 1.(原创)古书记载:“商人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”这反映出商朝王权(　　)[中%国^教*@育出~版网] A.与神权密切结合B.完全听命于天 C.有广泛的社会基础D.被神权所左右 解析:王权与神权密切结合是商朝政治制度的显著特点。商王宣扬自己的血统是由天神赋予的,自己能通过“尊神”“事神”与上天沟通,从而神化和强化王权,以巩固统治。[来源:中国教育@^出#*版网] 答案:A 2.“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”这表明当时的商朝(　　)[中国*教育%出版网#@] A.王权具有神秘的色彩B.已是一个强盛的国家 C.已开始推行分封制度D.已全面实施宗法制度 解析:氐羌等“莫敢不来享,莫敢不来王”,是商朝对周边地区控制加强的表现,反映出商朝势力的强大。 答案:B 3.我国有文字可考的历史是从商朝开始的。商代遗址出土了大量甲骨文,这些文字主要是(　　) A.商代君主们的占卜记录[来@ B.商代官员关于国家政治的记录 C.商代学校教学内容的记录[D.商代政府关于社会经济的记录 解析:在商代,为了神化王权,国家大事都通过占卜的方式来决定,甲骨文就是商代君主们的占卜记录。 答案:A 4.就商王的谱系看,商代王位有时父子相传,有时兄终弟及。这种现象(　　) A.为王族子弟参与政权提供了平等竞争的机会 B.易导致王族内部争权夺利的斗争 C.实质上是原始民主在早期政治制度中的体现 D.有利于保持统治集团内部的稳定 解析:由题干材料可知,商代王位的继承没有定制,这就很容易导致统治集团内部争夺王位的斗争。 答案:B 5.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期(　　)[A.王位由嫡长子继承已成定制B.宗法世系观念已大大加强 C.王位世袭制度已经趋于衰落D.统治阶级的内部矛盾尖锐 解析:有子继位为王的商王“最受后世的尊敬”,这表明当时的王位继承注重父子之间的传承,这是宗法世系观念加强的表现。 答案:B 6.《诗经·小雅·北山》中说,周代“普天之下,莫非王土”,而有的史学家认为这“并没有说出周王室……的真实地位”。这主要是因为(　　) A.周代的疆域比较狭小B.各诸侯根本不听命于周天子 C.周天子的社会地位较低D.周天子直接控制的区域有限 解析:在分封制下,周天子将大量的土地分封给诸侯臣下,他所直接统属的土地,仅包括都城及其附近的地方。 答案:D 7.“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传,主要因为它是(　　) A.反映民心民意的凭据B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志D.王朝统治权力的象征[来源:学*科*网Z*X*X解析:从禹铸九鼎开始,鼎成为一种重要的礼器,九鼎象征着王权。 答案:D[8.据史书记载,西周夷王在位时,诸侯多不来朝,并且互相攻伐。这种现象反映出的实质问题是(　　) A.分封制彻底崩溃 B.宗法制彻底瓦解 C.周王室趋于衰微 D.礼制已不复存在 解析:诸侯不朝见天子,相互攻伐不断,反映出周王室的衰微,而此时分封制、宗法制和礼乐制度依然存在,故选C项。 答案:C 9.“公元前403年,韩、赵、魏三家派使者到洛邑去见周威烈王,要求周天子把他们三家封为诸侯。……这样的权力瓜分屡次上演。”对上述现象的解释不正确的是(　　) A.周王室的权威受到挑战 B.宗法体系已受到冲击 C.周王室的权力逐渐衰微 D.中央集权制已经建立 解析:韩、赵、魏三家分晋并要求得到周王室的认可,这表明分封秩序受到了严峻的挑战,从实质上反映了分封制度的衰落和周王室的衰微,而不是中央集权制的建立。答案:D 10.西周建立了完备的分封制和宗法制。宗法制有利于稳定西周的统治秩序,主要是因为它(　　) A.维护了贵族特权地位 B.扩大了统治疆域 C.缓和了贵族间的矛盾 D.同礼乐制度相结合 解析:宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,形成了严格的等级秩序,从而稳定了西周的统治秩序。 答案:C 11.“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立。”材料表明“帝”的继承取决于(　　)[A.血缘亲疏 B.长幼顺序C.先帝意志 D.母亲出身 解析:材料反映的是嫡长子继承制,故选A项。 答案:A 12.周代把整个天下家庭化,宗法是周代家族制度中最重要的项目。在宗法制度下,下列各项不能成立的是(　　) A.周王是天下的大宗 B.诸侯是一国的大宗 C.大夫是一家的大宗 D.宗主要听命于宗人 解析:在宗法制度下,无论大宗还是小宗,对其宗人都具有若干权威,即宗人要听