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(6)表时间的副词:顷之、久之、既而、已而、俄而等词的前面一般要断开,“顷之、久之”的后面也要断开。如: 自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至。(《项脊轩志》) 余扄牖而居,久之,能以足音辨人。 (《项脊轩志》) 相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。 张绣降,既而悔之,复反。(《三国志魏书》) 虚词断句举例: 于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》) * 趣味断句:漆黑头发全无麻子脚不大周正 【夸】漆黑头发,全无麻子,脚不大,周正 。 【贬】漆黑,头发全无,麻子,脚不大周正 。 什么叫断句 “句读之不知,惑之不解” “彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者” 断句的前提在于领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助,除此之外,还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 断句前提 【文言文断句口诀】 古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。 内容大意先理解,熟读精思把句断。 紧紧抓住曰云言,对话最易被发现。 常用虚词是标志,更有规律供参看。 习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。 词性词义要精研,名词动词帮助判。 排比对偶与反复,修辞提供好条件; 顶真词语紧相连,一般中间要点断。 题目做完回头看,根据要求细检验。 打牢基础看课本,培养语感读经典; 操千曲,观千剑,断句必须常实践。 1.读文段,通文意 (1)先通读全文,了解文意,分析情节。如一遍读完不能理解,可连续读上二至三遍,直至理解。 (2)对题中所给的断句文段按照先后顺序,从头到尾进行剖析,分清层次,分出若干个句子,整体把握段意。 2.找名(代)词,定主宾 在阅读中,要随时标出文段中的名词和代词,名词如人名、地名、官名、族名、器物名、动植物名等,常见代词有:吾、余(表示“我”)予、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、其、此、之等。名词、代词一般做句子的主语和宾语,在他们的前后往往要断开(作主语的往往在它的前面断开,作宾语的则要在它的后面断开)。如: 小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲 小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然余居于此∕多可喜∕亦多可悲 课堂演练 吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里 吕蒙正以宽厚为宰相/太宗尤所眷遇/有一朝士/家藏古镜/自言能照二百里/欲因公弟献以求知/其弟伺间从容言之/公笑曰/吾面不过碟子大/安用照二百里 译文:吕蒙正因宽厚待人做了宰相,太宗非常赏识。有一位朝士,家里收藏古镜,他自己说此镜能照二百里地,(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的)赏识。吕蒙正的弟弟找个机会装作闲谈提到这件事,吕蒙正笑着说:“我的面子只不过碟子般大小,怎么能照到二百里?” 3.看虚词,找位置 虚词是明辨句读的重要标志,尤其是代词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。 (1)对话、引文定句读——紧紧抓住“曰”“云”“言”,这些词的后面往往要断句。如上文中“召项庄谓曰”中的“曰”。 (2)句首发语词:其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词,常常用在句首,在它们的前面一般要断开。 (3)句尾语气词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;耶、与(欤)、邪(耶)、乎等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾,它们的后面一般要断开。嗟夫、悲夫、呜呼等感叹词的前后一般都要断开。 (4)疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。 (5)复句中的关联词:虽、虽然、纵使、向使、假使、苟、故、是故、然则、或、况且、若夫、至于、至若、已而、于是等,在它们的前面一般要断开。 我们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有:焉、也;置于句首的有:夫;分句首的有:以、则、而、故。这一语段,共有18处标点,可依据虚词来断句的就有10余处,如果不考虑中间两处并列词语“天地/山
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