邹东廓本体戒惧思想探析.pdf

霹 J2017年第1期 邹东廓本体戒惧思想探析 李会富 摘 要：邹东廓 以戒惧工夫统摄格物、致知、静修、自然等其他工夫，以本体戒惧为 致 良知的基本方法，将王阳明的良知之学发展为本体戒惧的学问。本体戒惧思想一方面 强调 “从心体上点检”，保任 良知本体不受外染；另一方面又强调 良知本体存在于发用流 行之中，应在人伦 日用上作工夫。它主张工夫无分于动静，戒惧即是 自然，突出了阳明学 即本体即工夫的学术传统。在阳明逝后门人思想各出歧路的学术背景下，这种用功方法 成为传承阳明思想精神的一条正途和救治阳明后学学术流弊的一剂良药。 关键词 ：邹东廓 ；本体 ；戒惧 ；静修 ；自然 黄宗羲 曾说 ：“姚江之学，惟江右得其传。”④ 己为学用功的宗 旨，认为 “圣 门之教，以致 良知 而在江右王学众多学者中，真正能恪守师说而 为要”④。但是，在怎样致 良知的问题上，东廓则 谨遵阳明宗 旨者，莫过于邹东廓 (1491一l562)。 有他 自己的偏好。他认为，“不睹不闻是指 良知 东廓 ，名守益，字谦之，是阳明在虔时收的得意