壮志难酬主题在中学古诗词中表现形式.docVIP

壮志难酬主题在中学古诗词中的表现形式 　　 内容摘要：中学语文教材中在诗词方面许多作品都抒发了壮志难酬的主题，作者通过作品传达了这种感受，其风格和主题、表现形式、心理模式都有自己的特点 关键词：壮志难酬 主题 中学 古诗词 表现形式 中学语文教材中在诗词方面许多作品都抒发了壮志难酬的主题，无论是魏晋陶渊明还是唐代的李杜，亦或是宋代的苏轼，都通过自己的作品传达了这种感受，这些文人墨客的心理转变过程也直接影响到作品风格和主题，表现形式也就发生了天翻地覆的变化 一、壮志难酬主题表现形式的特点 在中国古代文学作品中，壮志难酬这一主题普遍存在，无论哪个朝代的作者都曾用作品来抒发自身的壮志难酬、怀才不遇之感。但各个时代壮志难酬主题的表现形式有其自身的特点： （一）批判现实 汉代的文学经历了批判-赞颂-批判的过程。汉代的文人五言诗的代表诗人郦炎正是处于后一个批判时期。郦炎的《见志诗》两首抒写理想，描绘现实，以鸣不平，“灵芝生河洲，动摇因洪波。”贤才不遇明世，备受压抑，壮志难酬 （二）安贫乐道，崇尚自然 魏晋时期的文人们追求一种魏晋风流的人格，使自身有一个诗意的、艺术化的人生。陶渊明是这方面的代表。陶渊明一生坎坷清贫，躬耕田园，追求隐士之乐，在他一再描绘的田园风光、田园生活中何尝不是为自己描绘的快乐，勉励自己对于田园生活的无悔，如果无报国之心就不会一再出仕，也不会在出仕和隐居之间犹豫不决，更不会在最后对朝廷伤心后决然隐居，一生壮志难酬，所以决然离去，于酒与菊中追求桃花源般的生活。他的诗于潇洒的躬耕生活中传达一生壮志难酬的情感 （三）从少年情怀到中年思虑 盛唐诗人李白，他的仕途坎坷多舛，他曾经历过数次漫游，一生漂泊，于漫游途中写下许多名作，他在《蜀道难》中三次感叹“蜀道之难，难于上青天”，这不仅是蜀道路途的艰难，也是他仕途的艰难，他并没有放弃“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”但是受人排挤的李白以酒来宣泄心中的苦闷，表示对侯门显贵的不屑，一首《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”宣泄了诗仙李白受人排挤的苦闷。“诗仙”李白用少年般浪漫的情怀，于狂放不羁中挥洒壮志难酬的苦闷。杜甫生活在唐代社会由盛转衰的时代，他曾漂泊西南，困守长安十余年，这十年他游历在上层社会无人赏识不受重用，看透了社会的黑暗、官僚的腐朽，沉浸在下层百姓中见惯了民生疾苦。他经历安史之乱，在被俘押解回京的途中与百姓深入接触，创作“三吏三别”诉说民生疾苦，他的诗被称为“诗史”，以史诗的笔触见证了安史之乱时期人们的苦难。一生坎坷，壮志难酬。如果说李白用浪漫主义的手法抒写壮志难酬，杜甫则用现实主义的手法抒写了人生苦楚、壮志难酬 （四）执着追求，笑面人生 中国古代的文人大多躲不开被贬谪的命运，大多遭贬谪的文人都是一代文学大家，因此他们将满腔报国热情融入到诗中，通过文字表现他们的壮志难酬，大文豪苏轼就是这样。苏轼曾经有一句诗概括自己的一生说“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”略带嘲讽的一句诗反映了大文豪苏轼的坎坷一生，屡遭贬谪壮志难酬。作为豪放派的大词人，他用一生在诠释“豪放派”一词，即使老年也不失豪情壮志，随贬谪流传的不只是苏轼的文学创作还有他乐观的人生态度。柳宗元遭贬谪时在诗中宣泄他的苦闷，而苏轼却赞美贬谪地的美食“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。壮志难酬中表现了一代文豪的乐观态度 （五）夹缝中生存的痛苦 元代的统治是民族歧视最为严重的时期，像马致远，素有报国之愿，却始终不尽人意，长期的沉抑下僚，使他饱受屈辱，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”在萧瑟悲凉的秋景中表达了他的壮志难酬以及在夹缝中生存的痛苦 （六）山河破碎国难复的悲凉 清代也是异族统治的时期，在清初有一群由明代进入到清代的遗民诗人，他们不满清王朝的统治，企图反抗清朝的统治，恢复明朝，但是复国无望。像顾炎武、王夫之、黄宗羲，他们是由明入清的遗民诗人，受传统思想及爱国主义的熏陶，一心想救世救民，恢复明朝，但是以一己之力推翻一个朝代是何其艰难，于是在诗中宣泄山河破碎国难复的悲愤，“天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。”他们的壮志难酬不同于上面提到的诗人们自身的壮志难酬，而是恢复王朝的豪情壮志难以实现，是更大的志向 二、壮志难酬主题的表现模式 虽然在各个时期壮志难酬这一主题的表现形式各有不同，打下了时代的烙印，但是，根据上文对于壮志难酬表现形式特点的论述，我们可以将壮志难酬主题归纳出以下几种模式： （一）批判型 如汉代时期的郦炎和中唐时期的杜甫。郦炎生活在汉代桓帝时期，当时桓帝沉迷女色，宦官当道，汉王朝由盛转衰，汉代文人五言诗也由班固张衡时期的抒情转