好莱坞影片美国文化认同性诉求.docVIP

好莱坞影片的美国文化认同性诉求 　　[摘要]在当前文化全球化的背景下，好莱坞以一种强势的姿态对外宣扬着美国文化、美国价值以及美国经验。而对内而言，好莱坞作为美国文化的代言人之一，无疑也在吸收、整合甚至反过来影响美国文化，巩固着美国国民的文化认同，成为美国电影中的“主旋律”。文章从文化认同性诉求的基础――基督教文化，文化认同性诉求的核心――个人英雄主义文化，文化认同性诉求的表现形式――“文化帝国主义”文化三方面，分析好莱坞影片的美国文化认同 [关键词]好莱坞电影；美国文化；认同 不可否认的是，当前的好莱坞电影已经凭借着自身在资本、技术以及美国国际地位带来的话语权确立了自己在全球电影市场上的霸主地位。在当前文化全球化的背景下，好莱坞以一种强势的姿态对外宣扬着美国文化、美国价值以及美国经验。而对内而言，好莱坞作为美国的文化代言人之一，无疑也在吸收、整合甚至反过来影响美国文化，巩固着美国国民的文化认同，成为美国电影中的“主旋律” 文化认同是美国立国并发展至今的关键词，美国虽然由不同民族和不同国家的移民组成，但在两百多年的发展中，美国民众已经形成了共同利益与价值观。正如塞缪尔亨廷顿所指出的，对于大多数人来说，文化认同的意义是不可取代的。文化的认同带来的是集体认同与国家认同。好莱坞电影与美国文化认同之间是互相成就的关系，美国主流文化为好莱坞提供了大量叙事题材帮助好莱坞征服观众，而好莱坞进行文化认同诉求的表达，从而满足观众的心理需要，增加了美国的核心软实力。对于好莱坞影片中蕴含的美国文化认同诉求进行研究，将为我国进行国民价值观教育提供成功经验 一、文化认同性诉求的基础――基督教文化 基督教文化是美国保守主义文化中的组成部分，亨廷顿称后者为“情景意识形态”，即会随着具体的社会现状而变化的意识形态。由于美国并未如欧洲一般经历贵族时代，其保守主义深受自由主义经济影响，因此是处于变动之中的，但对于一个曾经发生过基督教两次复兴的国家来说，基督教文化却是其意识形态中极为稳定的一部分，包括在基督教文化中的重家庭伦理、重婚姻的理念一直为美国主流社会珍视。基督教文化可以视作是美国的立国之本，清教徒当年踏上美洲大陆时所秉承的救世、坚忍、博爱等宗教理想目前普遍存在于美国民众心中。可以说，基督教文化是使美国民众拥有归属感和认同感的最原始纽带，是进行文化认同性诉求时不可回避的一点。基督教文化在好莱坞电影中主要体现在如下两点： 一是末日审判母题。这在好莱坞的灾难片中体现得尤为明显，而电影中能够导致地球毁灭，人类灭亡（或是局部的灾难，至少会给人带来一定程度的伤亡）的灾难往往是由人为原因导致的，这是与基督教文化中的“原罪”概念吻合的。如《后天》（The Day After Tomorrow，2004）中地球之所以几乎一夜之间变为冰天雪地，都是因为人类对生态环境的破坏导致温室效应，因此人类必须为自己的错误付出的代价。而在灾难之后，顽强生存下来的人类势必要反思灾难的源头，实现基督教文化所倡导的“忏悔” 二是救世意识。在灾难或不幸（包括战争等）中，人类往往又会爆发出惊人的力量，于是勇者、智者、仁者形象纷纷涌现，闪烁着人性的光辉，他们身上所体现出来的救世助人精神。如《勇敢的心》（Braveheart，1995）中为苏格兰人民的自由与平等而率兵战斗，最终高呼“freedom”受刑而死的威廉Gladiator，2000）中试图挽救古罗马共和制度最终身死族灭的将军马克西坦尼克号》（Titanic，1997）中在最后一刻将生还的希望留给他人的杰克、乐师、设计师安德鲁等人。而这种救世意识的延伸就带来了个人英雄主义文化，承担救世任务的必然是落于集体或个人身上，而美国（包括整个西方文化）则更倾向于对个体力量的张扬。因此基督教文化可以说是整个美国文化认同的基础 二、文化认同性诉求的核心――个人英雄主义文化 个人英雄主义文化在美国社会中是处于极高地位的，甚至可以说，没有个人英雄主义文化，就没有美国民族主义。因此其是美国文化认同的核心，而好莱坞对这一文化认同诉求的表达也是不遗余力的。吴琼曾在解读拉康提出的镜像理论时指出：“所谓认同（identification），就是主体在力比多投注中以投射的方式对自身以外的某个他人或对象的某些属性的承认、接纳和吸收，它是自我和主体之构成的一种运作机制。”拉康认为人类的认同包括想象性认同，即想象一个理想自我。而这种理想自我往往是在现实生活中并不存在的，电影则帮助观众具象化这种想象，满足了观众的欲望 对这一文化认同诉求表达得最为明显的莫过于好莱坞以漫威、DC为代表的电影工场出品的“超级英雄”系列电影。如《超人》中，来自氪星的超人克拉克拥有能在空中自由飞翔、力大无比、双眼可以放射线等超能力，是地球在受到邪恶的鲁索威胁时唯一