木板年画ppt课件.pptVIP

木板年画 ——中国民间艺术 起源 年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样，起源于“门神”。据《山海经》载称：唐太李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以致夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂的站立宫门两侧。结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他两人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。 发展 东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。 年画 中国现存最早的年画是宋版《随朝窈窕呈倾国之芳容图》画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画；一幅就是《四美图》，另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。 年画四大家 在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国年画四大家。另外，朱仙镇木版年画以及扑灰年画也都历史悠久，身手喜爱。桃花坞年画是其中之一。桃花坞位于江苏省苏州市以北，桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。 苏州桃花坞年画 桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。（桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。 四川绵竹年画 绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。 天津杨柳青年画 有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。 潍坊杨家埠年画 山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现画店百家，画种过千，画版上万的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴. 特点 杨家埠年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩。多少年来。它取材于民间生，而又不拘泥于现实生活，对表达的内容加以高度概括和形象地夸张。它利用我国传统的勾线技法，构图对称饮满，线条粗犷，色泽明快，以红、绿、蓝、黄为主，对比强烈，主题突出。。 体裁杨家埠年画体裁广泛。神荼郁垒、秦琼等门神肖像，反映了农民寄希望于门神的保护，期求合家安乐，鹿鹤（六合）同春反映了人们希图长寿健康的意愿，摇钱树等表达了人们发财致富的愿望有的年画还寄托着人们肖灾祛祸、安居乐业的。 杨家埠木版年画 主要出产地 年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍县的杨家埠（寒亭）；南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。这因为，年画在很长时期以来，一直就是民间所创造、所喜爱的美术作品。虽则年画在宋代已经具有了雏型的规模；但它的真正形成则在明代，资格最老的要算天津杨柳青的产品。 谢谢！ * * 释义年画 年画是中国的一种古老民间艺术，是我国特有的一种绘画体裁。大都是用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年喜庆之名，故名。 传统民间年画多用木板水印制作。 各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足，今天，各地对年画逐渐约定俗成的简称为“年画”。 *