故宫养心殿教育意义.docVIP

故宫养心殿的教育意义 　　【摘要】故宫在我国的宫廷历史中有重要且珍贵的地位，那里也聚集了中国历史长河中的文化遗存。故宫里的文物，不管是房屋、庭院，甚至不起眼的物件都可以诉说一段魅力动人的历史。三希堂作为清高宗弘历即乾隆帝的书房，正将其蕴藏的文化历史向人们娓娓道来。三希堂，最开始的名字为温室，落座于故宫博物院养心殿的西暖阁，后来由于三希墨宝的储存而改名。乾隆帝亲笔题写的“三希堂”匾额与《三希堂记》仍挂在墙上凝望着世事变迁 【关键词】三希堂；故宫；养心殿；教育意义 一、绪论 别看三希堂只是一间占地很小的屋子，里面承载的文化内涵是使人称之为皇都的艺术殿堂。一代雄主乾隆帝，坐拥大清，创康乾盛世，一生极热爱书法创作，将其最珍爱的三件墨笔瑰宝放于此处。这三件瑰宝分别是晋代书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、东晋王??的《伯远帖》。仔细观察这间地方不大名气却不小的皇帝书房，整个房间充斥着古朴淡雅的气息，占地仅8平方米，但运用楠木雕花将房间两部分，视觉上扩充了一定的空间。窗台下有一较为宽敞的高低炕，乾隆帝的御座设置在较高的炕上，在其上方挂着乾隆亲笔的“三希堂”，亲笔的对联悬挂两边，语句陈厚，仄平相宜，彰显了乾隆帝的高学识。这样古雅的艺术殿堂让人们感受着书法表达的张力与韵味 二、建筑格局 乾隆将书房改名后，将这间屋子进行改变装饰，先用楠木使得屋子分为内外两室，楠木制成的隔扇质地轻薄，有一扇门夹于其中沟通内外。因为室内的空间狭小，光线不易透进来，故会使得房间昏暗。所以采用淡雅的蓝色与白色相间的瓷砖平铺于地面，周围墙壁使用浅谈的银灰色进行装饰，这样把室内的光线提亮，又让整个格调显得平和、朴雅 在房间内侧的为北室且在阴面，所以房间设置应虚设，只在房间的北侧摆放两件简单物什――宝座与硬木，宝座仅简单陈设即显示出一种沉实稳重的气质，让整个空浮的屋室都增添了沉稳的气息。西侧与北侧的墙壁上分别有两幅很大的笔墨画进行装点。西侧墙上悬挂的是宫廷画匠郎巨宁所绘画而成，平铺于墙上。画面运用与室内相同的格块与色调，有由远及近的将图画上的进行排列，从而使得人们从外面看好似房里还有一间屋子，巧妙地扩大了房间的视野与主观面积。北面的墙上则悬挂有一巨大的山水图，崇山峻岭，水色山光，刻雾载风，令人产生一种心旷神怡的感受 三、“三希”简介 《快雪时晴帖》晋代书法大家王羲之的绝佳之作，以行书贯穿整帖，字体如行云流水般舒畅。这封帖原本仅仅是王羲之与朋友平时书信往来的其中一封手札，但是显露出来的是王羲之不俗的书法水准，使其特色显山露水的得以展示。以用笔的角度来看，行云流水的挥洒却不失沉稳矜持的迷人气质，老道熟练的笔法仍有灵动的活跃。下笔有神，不急不躁，用笔将墨徐徐带之，可以想象王羲之在案前提笔，有力的手腕以笔带墨，缓缓地落下苍劲的一笔一划，胸有成竹、气定神闲。这一传世瑰宝先藏于台北故宫博物馆，供世人观赏赞叹 《中秋帖》的作者为王羲之之子王献之，先藏于北京故宫博物院。《中秋帖》以其飘逸洒脱的字体闻名与世，据悉可能是王献之自创的字体。《中秋帖》，还名《十二月帖》，原有字数为三十有二，后不期被去两行，只剩字数为二十二。乾隆在位时，搜集各路好字，《中秋帖》被皇室所收 《伯远帖》东晋王??真迹，被后世各书法大家推为珍品。在帖的开端为“伯远”二字，即用之为帖名。《伯远帖》原本是王??给其堂弟的一封家书，堂弟名王穆字伯远。该帖的用笔手法为独具特色的行草书的表达形式，为书法艺术作品里面顶尖的创作作品 在近代“三希”的命运一波三折，历经磨难与挫折。1951年，《中秋帖》与《伯远帖》流落在外很多年后，在周恩来总理的授意下以高价拍回。在颠沛流离之后，终于又存放于北京故宫博物院。王羲之的《快雪时晴帖》则在波折之后存放于台北故宫博物馆 四、三希堂所带来的教育意义 三希堂现如今在北京故宫博物院中供人们观赏参观，其蕴含的历史文化气息仍在三希堂的一方小地里处处弥漫。三希堂中存放的“三希”珍宝使其代表着一定的书法艺术。书法艺术在我国拥有深远且不可替代的历史地位。书法自古以来是我国文字即汉字的特有的表现艺术，是中华文化传承的代表，蕴含着中华民族的民族精神与民族文化的特有的魅力与张力。书法艺术的独到之处更在于与中华文化相互关联不可分割，所以三希堂中所体现的书法意义在中华文化中的地位是非常重要的 在中华悠悠五千年的历史长河中，起到历史记载作用的无疑是文字，而书法艺术的呈现更是将历史的传承表达的淋漓尽致。在魏晋时期，我国的书法创作达到顶峰，文人墨客中书法大家亦层出不穷。“三希”中有两希都是魏晋时期的书法大家的作品，以王羲之为代表的各书法家纷纷涌现 所以“三希堂”给人们带来的教育意义与中华文化尤其是书法文化的传承密不可分。现代社会中，随着信息时代