湘西世界中少女形象美与悲.doc

湘西世界中少女形象的美与悲 　　摘要：女性形象几乎贯穿了沈从文的全部作品，通过作品可以确信无疑的是沈从文是一个十分善于书写女性形象的现代作家，而他笔下所构建的“湘西世界”的少女形象则是其创作中的一颗耀眼之星，其中形象展现出的美与悲色彩显得清新明丽且使人印象深刻。本文以《边城》中翠翠形象为例，分析以翠翠形象为代表的一类湘西世界少女美与悲的生命颂歌 关键词：沈从文;翠翠;形象美;悲剧意蕴 “湘西世界”是沈从文倾其心血创作出的独立于世俗之外的“桃花源”。其中，湘西少女一生的经历在“世外桃源”的背景下显得潮气蓬勃而富有生气，彰显出了人性的美好。但同时，在湘西少女的人物形象中又或多或少地带上了一层悲剧色彩，不免使人产生哀婉之意。以下欲以翠翠形象为例，结合沈从文的人生经历，浅析湘西世界中少女形象美的刻画和产生原因，以及其形象中的悲剧意蕴 一、湘西世界中的少女形象 湘西这片土地是沈从文作品中极力刻画和表现的一方净土，其中生活在那片乡土世界中的少女形象代表了沈从文心中最理想的女性，是人世间一切最美好价值的象征，也是他文学理想的最突出表现。湘西少女的形象刻画，是沈从文一生创作之中着墨最多、成就最大的女性刻画，在所构建的“湘西世界”里，在一片古朴原始的人性美、人情美中自然地书写人与自然、人与人之间的单纯关系，以刻画和衬托出湘西世界少女善良纯真、活泼自然而又冉冉向上生命力的蓬勃朝气，正如同翠翠一般 翠翠作为《边城》的主人公，在文本中处处彰显着人性的真善美，而这种至善至美和纯朴的天真，正是还未被人世间世俗污染的表现。翠翠是来自于自然的，既是来自于自然的自然精灵，又是顺其自然的自然少女，在那片充满原始生命力和自然健康的湘西世界里，似乎是环境带给她纯朴善良的天性和任情而动的灵气，却又像是正因有了翠翠一类人的单纯善良和朴素圣洁，才造就了湘西世界的和谐宁静和自然风气。总之，沈从文笔下的翠翠是美的，代表着灵性和干净透明的美好，其生命就如同溪水般宁静而又自然地流淌下去，虽不如同江河大浪那般汹涌澎湃，但却以最平静的方式，表现了最为健康自然的本真人性，也正如同溪流那般，以最坚韧的态度走完一生的旅程，无论好坏 二、形象美的塑造 以翠翠形象为代表，沈从文笔下的湘西世界少女形象美的体现有几个方面呈现 首先，在人与自然的和谐中塑造翠翠的形象美。作者通过对湘西世界环境的描写和刻画，在带有原始生命力和古朴风气的湘西世界里书写一尘未染的自然，而生活在这片土地上的人们正是纯净自然山水中的无法缺失的一部分，因此人物自然和谐的环境描写在作品中为书写翠翠少女的形象美显得尤为重要。在《边城》中，作品一开头就直接介绍了故事发生的环境，也就是把一个叫“茶峒”的地方在读者的面前先摆了出来，用简单几笔勾出“茶峒”的面貌：有一条清澈的小溪，溪边有座美丽的白塔，白塔下有位老人、一个女孩和一条黄狗。就这样描出了一幅动静结合的风景画。接着，以此为拉开故事叙述和发展的背景，读者在感受湘西“茶峒”环境之时或许已经在心中形成了一个模糊的翠翠的形象，她一定也像这幅干净美好的自然风景画这般天真无邪、温情淳朴。翠翠的名字仿佛本身就是由自然所赋予的，作品中这样写道：“住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫做翠翠”。因此，我们不由看出，翠翠的名字实为自然为她的生命注入了自然的颜色，也输入了自然的灵气和健康。同时，不得不注意到的是，作品中用宁静古朴的湘西“茶峒”景色书写了乡间纯洁朴素的民风，赞美了人性的爱的力量：如爷爷与翠翠的爱和依赖，是亲情的爱;天保和傩送对翠翠的爱，是爱恋的爱;还有人与人之间和睦友好的爱，是人间无污染的大爱，用一幕幕爱的陪伴借以讴歌湘西这片土地美好健康的人性。伴随着周围纯朴环境的滋养长大的翠翠，面对爱情也有着淳朴民风下女性特有的含蓄和娇羞，但在作品的尾声，傩送因心中产生对兄长的满含愧疚而远走他乡，翠翠却始终在那个渡口等待着那个“可能明天回来，也可能永远都不回来”的心上人。这是翠翠对爱情的执着和深沉等待，从这一方面又可以看出翠翠身上所拥有的真善美的美好，也正是作家沈从文倾其心血极力刻画和推崇的湘西世界中湘西少女形象所特有的独特的人性美 其次，象征手法的运用为翠翠形象美的塑造和对湘西人性美的刻画起到了不容忽视的推动作用。在作家沈从文所创作的文学作品中，大多以平淡白描的手法勾勒背景和背景环境中的景物，以顺其自然的方式，极其平静地照着时间的缓缓流动在鲜有波澜的空间角度中推近事态情节的发展，在一片周围宁静的状态下感受或是接受作品中人物的变化。但这并非表示平静的语言里没有暗示性，比如象征手法。《边城》中水的意义无可厚非地成为最具有代表性的象征物。从文章的开头描写到“茶峒”有一条清澈的小溪开始，水便像历史的跟随者一般跟随着故事情节的