高中语文：《拿来主义》课件新人教版必修413.pptVIP

背景介绍 * ------鲁迅 一、关于杂文 ： 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。历代作家的作品，如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》都是杂文。解放以后，杂文作家，一方面继承了战斗杂文的传统，对有害事物迅速给以讽刺和抨击；另一方面又运用杂文的形式，热情支持、歌颂新生事物（如陶铸的《松树的风格》），或谈论人们生活中、工作中、学习中要迫切解决的问题（如马南邨的“杂文四则”），使杂文的写法有了新的变化和发展。 阅读杂文要注意如下几点： 1．了解杂文内容的针对性。我们读一篇杂文，要了解它是什么时候写的，是针对什么人、什么事写的。 2．注意杂文写法和取材的一般特征，特别是说理的形象性。杂文的一般写法是“从实入手，以实论虚”。 3．要注意杂文丰富多彩的语言风格。杂文，正如它的形式多样一样，语言也因作者不同，针对的对象不同，谈论的问题不同，写作的社会背景不同而呈现出多种多样的风格。 ２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。 作者介绍： 鲁迅： （1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 主要作品： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 1、礼尚（shàng：崇尚，重视。） 2、自诩（xǔ ：夸耀，说大话。） 3、残羹（gēng：有浓汁的食品。） 冷炙（zhì ；烤肉。） 4、冠冕（miǎn：古代帝王戴的帽子，引申为体面。） 5、孱头（càn：比喻懦弱无能,不敢接纳和吸收外国文化的逃避主义者。） 6、吝（ｌìｎ）啬（ｓè） ：过分爱惜，当用的财物舍不得用。 7、精髓（ｓｕǐ） ：物质中提炼出来的东西。 一、词语积累： 分析课文： 第一部分（第 1—6 段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第 1、2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 第 3、4 段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第5、6段是正面提出要实行“拿来主义”。 第二部分（第 7—9 段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第 7 段正面提出“拿来主义”的态度。 第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第 9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分（第 10 段），总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 （方式、目的、态度） 问题(１) ★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说 明怎样 “拿”? “送来”不等于“拿来”. “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西. 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! -------有思考、有鉴别、 有选择 问题(２) ★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的? 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 　　 　　怕；徘徊不敢走进门（逃避主义）——孱头 怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）——昏蛋。 羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）——废物。 问题(３) ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻说理: 吸取精华, 剔除糟粕! 形象生动,