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文言虚词练习
①表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译
②表示递进关系,相当于“而且”、“并且”
③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译
④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”
⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”
⑥表示因果关系,相当于“因而”
⑦表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译
1、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
3、置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
4、青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
5、诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
6、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)
7、视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》)
(1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
(3)动词,如,如同
(2)代词。表第二人称,一般作定语,相当于“你的”,偶尔也作主语
如同
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《察今》)
(4)复音虚词
①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
②而后,相当于“才”,“方才”
如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭传》)
③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)
而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)
你的
①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”
②表示测度语气,相当于“吧”
③表示反问语气,相当于“吗”、“呢”
④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”
⑤用在句中,表示停顿语气
⑥形容词词尾,有时相当于“地”
1、丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
3、臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
4、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
5、胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
6、故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)
(1)语气助词
①表示动作发生的时间,在,从
②表示动作涉及的对象,对,向
③表示动作行为发生的处所,在
④表示比较,比,跟……相比
1、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
3、千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
4、以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
(2)介词。相当于“于”
①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的”
②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)”
③活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)”
④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”
⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的”
1、郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)
2、秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》)
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
4、问其深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
5、于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(1)代词
①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”
②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”
③在句中表示祈使语气,相当于“一定”
④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)
(2)副词
①表示选择关系,相当于“是……还是”
②表示假设关系,相当于“如果”
其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
(3)连词
音节助词,不译
霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。(《涉江》)
(4)助词,起调节音节的作用,可不翻译
①连接两个形容词,表示并列关系,“又……又……”
②连接两个动词,表示并列关系,“一边……一边……”
③表示递进关系,而且,况且
④表示让步关系,相当于“尚且”
⑤表示承接关系,那么
河水清且涟猗。(《伐檀》)
又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(《项脊轩志》)
(1)连词
①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且
②表示动作行为即将出现,将,将要
③用于数词前
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