校园文化的转变.PDFVIP

校園文化的轉變 澳門鏡湖護士助產學校 尹一橋 1999 導言 ： 「每一所學校都有其文化。這正像每一社會都有文化一樣。在 一所學校中 共同的價值觀念及行為型態，能夠代代相傳者，便是這 , 所學校的文化。隨著外在環境的變遷及學校成員價值觀念的改變， 學校文化也會變遷。這種變遷有時很快，有時則很慢」（林清江， 1994）。 任職學校是一所具七十六年歷史的護士學校，她棣屬於有一百 三十年歷史的慈善會的領導。一直以來，學校主要是為醫院培育人 才。日換星移，數十年來她都是默默無聞地扮演著同樣的角色。澳 門社會政治、經濟和各方面的轉變似未為學校帶來很大的衝繫。 「學校組織，缺乏競爭與挑戰性。學校組織為一種『受養護性』 （ ）組織， 學校不必擔心學生來源，經費欠缺，容 domesticated …… 易導致固守常規，不知革新。」張鈿富， 。在重重的保護下 ( 1996) 運作，沒有刻意投入資源，學校在八十年代之前的發展都是比較緩 慢的。 當時，招收學生主要是中三程度入學。在四年嚴謹的培育下， 大部分學生都能完成學習計劃，最后投身於護理服務的隊伍中。要 說到學校的文化特色，除了是機構特有的背景之外，學校的教學理 念、護士專業的文化特色也是造就學校文化特色的重要關鍵。當 然，國際國內大氣侯、地方文化、中國人特有的文化和女性為主的 特質也有影響。 學校的文化特色有多方面的表現，本文主要針對勤儉刻苦、依 從行為兩點來剖釋，因這兩方面與本機構成員的思想模式、行為表 現關係密切，勤儉辦院仍是現在醫院的辦院宗旨。並嘗試探討當時 社會經濟文化背景、學校的培訓宗旨和教育的具體內容的關係。最 后，就學校近年的變革、教育宗旨和教學內容的改變嘗試尋找其背 后的原因及探索學校文化未來的改變。 勤儉刻苦文化的由來： 學校建於醫院內，是一所四層高的獨立建築，已有四十三年歷 史，由社會賢達何賢先生斥資興建。校舍在方向、內部結構和外觀 方面相當講究。前后都有花園和康樂設施。除了樓下作學校外，樓 上各層均為護士和護生宿舍。 1 因為機構屬於慈善性質，長久以來資源不足，極度依賴各界人 士的捐輸，很記得一句有代表性的說話：「同需依靠社會各方面人 士才能生存，我們的大門要為他們常開。」為此，我院除了婦產科 外其他病房沒有很嚴格地執行探病的規則。在全院各部門都看到很 多善心人士捐贈的痕跡。 資源不足是我們自入學后就知道的情況，勤儉辦院是我們常說 的口號。作為窮人家的孩子，我們要懂得如何節約。具體的是我們 要很注意關燈、關風扇、關水喉。在可能的情況下我們會翻用棉 花、棉簽和其他物資。在每個病區都設有借物部和點數部，互相之 間常要物資共用，交班除病人情況外，物資數目也要交到下一更。 物資每年還要大點一次，若有遺失由工作人員賠償。那年頭，連用 探熱針也要很小心，因為打破了要自己掏腰包，大家還戲言是「交 學費」。因為窮，養成一種勤儉撲素的作風，在日常學習和工作中 逐步建立了原始的環保意識，並懂得如何在行動中落實。 在資源不足的環境下，普遍習慣刻苦的工作。而且學校的宗旨 是「聽、看、做」合一為原則。事實上當時的培育是一種「學徒 式」訓練，學生以勞動力換取學習機會。在大量和長時間工作的熏 陶下，一般學生及護士都能有忍耐、能吃苦、較少計較個人得失， 服從工作分配的精神。 八十年代前，澳門社會尚未全面發展，人口只有現時不足一 半，經濟未騰飛，百業待舉，民風樸素，高等教育尚未開展，澳門 只是一個尚待開發的寧靜的小城。 中