JINING市任城汉文化研究中心概况.doc

JINING市任城汉文化研究中心概况 ?? JINING市任城汉文化研究中心成立于2010年，是一个以开展两汉文化研究、宣传、保护和合理利用等项活动的学术团体，社团法人单位。 ? ????? 一、中心的宗旨是：广泛联系市内外支持和关心济宁济宁两汉文化事业的专家、学者及各界人士，宣传、贯彻《文物保护法》，通过研究和宣传两汉文化遗存，弘扬汉文化的优秀传统，为建设新的济宁文明服务。 ? 二、中心的任务是：对两汉文化遗存的征集、保护、维修、科技、管理、利用等方面，组织专题调查研究，向有关方面反映情况，提出建议；开展省内和国内的汉文化学术交流活动；编辑、翻译汉文化资料和书刊，录制、拍摄汉文化资料和音像制品；举办汉文化展览、宣传汉文化知识、培训研究汉文化专业技术人才；开展汉文化有关的文物修复、复制、仿制、鉴定、咨询等项工作。 ?三、人才优势：中心拥有一批国内外知名的专家学者，他们在汉文化领域中，均有极高的造诣，成为学会的智力资源和优势。（祥见专家名单） ? 四、资源优势及研究对象：济宁汉文化分为物质文化遗存和非物质文化遗存。物质遗存包括汉碑、汉画、青铜器、玉器、陶器等出土文物和墓葬、建筑遗址等。其中，汉碑和汉画无论从数量上和质量都据全国首位。 ? 全国仅存汉代碑刻60余块，济宁独占35块。汉碑是研究汉代人生活习俗、思想意识以及历史事件、文字演变、书法艺术等的重要文物资料，千百年来已融入人们的生活，还在不断影响着中华文化的发展。约从宋代起，学者们便给予了极大重视。宋金石学家欧阳修、赵明诚都曾亲临东鲁（济宁），探查研究汉碑的成果，并收入了各自的著作中。明清两代的金石学家更是纷至沓来。钱塘黄易（小松），利用其做运河同知驻济宁的有利条件，遍访济宁、邹鲁各地，查访汉碑、汉画，尤为武氏祠的发现名世做出了不可磨灭的贡献。州人李铁桥，对保护济宁市区的汉碑，也做出了贡献。他们的努力使不少汉碑、刻、画像得以保存。??????济宁的汉代碑刻细分为三类：汉碑（墓碑、记事碑）、汉画像石刻题榜、题名石刻。第一类汉碑计35块，其中曲阜18块，济宁11块，邹城2块，嘉祥2块，汶上1块，鱼台1块。这些碑刻，西汉时期的有8块，其余为东汉。西汉刻石共六块，分别是北陛石、五凤刻石、祝其卿坟坛刻石、上谷府卿坟坛刻石、王陵塞石、安汉里画像石刻字。其中最古老者当属“北陛石”，刻有“鲁六年九月所造北陛”，字体篆而兼隶，简质古朴。学者多认为“鲁六年”为鲁恭王六年即汉景中元元年（公元前一四九年）。此石为灵光殿阶石，一九四二年出土于曲阜城东周公庙东侧高地，这也是迄今国内已发现的最早的西汉刻石。“五凤刻石”是西汉的名碑，此石本为鲁孝王修宫室之碣，所以又名“鲁孝王刻石”。在侧方龛中刻篆书三行“五凤二年鲁卅四年六月四日成”十三字。五凤二年是西汉宣帝五凤二年（公元前五六年）。该刻石是金明昌二年（一一九一年）重修孔庙时，匠人取石于南池偶得。“祝其卿坟坛刻石”与“上谷府卿坟坛刻石”都是西汉居摄二年（公元七年）所刻，原在孔林内孔子墓前，字体粗豪，无修饰痕。清雍正十年（一七三二年）移入孔庙。“王陵塞石”一九七三年出土于曲阜城南九龙山摩崖汉墓中，上刻“王陵塞广四尺”，由此可推断该墓当为西汉鲁王之墓。“安汉里画像石刻字”一九三七年出土，共八块，分刻青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，中石顶部刻文“山鲁市东安汉里禺石”也，其四灵之象是迄今发现最早有关这四灵的原始之象。这些西汉的碑刻文字明显地反映出汉字书体从篆到隶的渐变过程，所有六块石刻文字都当是出自工匠之手，由此可推知西汉文化的社会普及程度之一斑。??? 在十八块东汉碑刻中，闻名于世的有“乙瑛碑”、“礼器碑”、“孔宙碑”、“史晨碑”等。“乙瑛碑”又名“孔庙置守百石卒史碑”，刻于东汉永兴元年（一五三年），内容记鲁相乙瑛请求为孔庙置百石座史，层层上报直至皇帝，碑文上刻有“制曰可”。此碑真实生动地表述了当时封建中央集权统治的细致，也说明早在公元一五三年，孔庙的官吏职务虽小，食禄微薄，但其任命之权却直属中央政府。该碑文的汉隶已臻完备，被历代书家评为“骨肉匀适，情文流畅”，实是汉碑中不可多得的珍品。“礼器碑”又称“鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，东汉永寿二年（一五六年）立，碑文赞颂鲁相韩敕造立孔庙礼器，修复孔子车舆，免除孔子母族颜氏和妻族亓官氏邑中差徭等功绩，后三行及碑阴、碑侧均刻捐款人姓名及钱数。“礼器碑”因其雍容华美，四面皆有刻字，曾被古人推为汉碑第一杰作。“史晨碑”立于东汉建宁二年（一六九年），碑阴碑阳皆刻字，碑阳刻鲁相史晨、长史李廉请求鲁国孔庙“依社稷、出王家谷、春秋行礼”的奏文，称“史晨前碑”；碑阴记史晨祭庙的盛况及修治孔子遗迹的功绩，称“史晨后碑”，所以“史晨碑”又称“史晨前后碑”。该碑是研究孔庙沿革及祭祀规格演变的重要史料，碑文端正谨严，遒劲有力，多为爱好汉