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汉服 官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。 襦裙服、男装、胡服三种配套服饰 “粉胸半掩疑暗雪”“胸前如雪脸如云”——开放、自由之美 独特的妆容和配饰 唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫 男子袍衫与幞头 从武则天御照两则看 唐代眉式、妆容特点 唐诗与裙式有关的诗句 “上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“新换霓裳月色裙” 唐代裙色多彩，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色最为流行。 所以“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”（李白）“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”（万楚五） 《燕京五月歌》有“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。” * 古风雅韵 汉服与中华文化 汉服的基本构成及配饰 两个朝代及服饰 汉服与诗、画艺术 《论语》：“乘殷之辂，服周之冕,乐则《韶》、《舞》。” 《左传春秋》:“夷不乱华，裔不谋夏”疏:“中国有服章之美，谓之华；有礼乐之大，故称夏” 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。 比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。 汉服，即汉族服饰、又称汉衣冠、汉装、华服、唐服.是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这近四千年中， 以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础， 通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的 具有独特华夏民族文化风貌性格、 明显区别于其它民族传统服装的服装体系。 不仅是世界上历史最悠久的民族服饰之一，作为传承汉民族五千多年文化的传统服装，汉服承载着以《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》、大唐《开元礼》和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化，体现了汉族千年不变的民族特色. 《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度” 二十四史中的舆服志。 唐代 樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为汉服. “遗衣整巾潜泪垂，誓心密定归分记” 宋元明以降， “辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。 元代《辽史》专开“汉服”条，分皇室朝臣祭服、朝服和常服。 路振奉宋真宗之命出使契丹，记载幽州故国居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹渤海妇女耳”，又见“虏主衣汉服，黄纱袍，玉带。” 辽使出使中国着辽国国服，而其副使则着汉服。 金兵入侵，宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。 朝鲜史载，明朝平辽将军总兵官毛文龙令投降的金虏换着汉服。 祖大寿兵败，张春与朱之蕃之弟被俘，坚决不剃发，着汉服居长兴寺。 满清以此为鉴，对服汉衣冠、束发者治重罪。剃发易服政策，禁止人民穿着汉服，从此汉服从人民生活中消失。 汉服的基本特征是交领、右衽、系带、宽袖。 汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。 《易·系辞传》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。 汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。 汉服的结构分为10个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。 唐· 印花纱 宋·受皇帝册封或祭祀时服用的讳衣 汉服的制作材料古代 多以棉、麻、丝绸为 主。现在则会用到呢 绒、化纤、丝纺等。 衣服上色彩种类繁多 ，不同的穿着场合和 礼仪也有很多体制在。 身份不同则穿不同的 花式。  古朴汉风 上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服 *