流传学要点.doc

传播学要点 （1）传播的定义和特点 所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 特点：第一，社会传播是一种信息共享活动。第二，社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。第三，从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会浮动行为。第四，传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。第五，传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 （2）马克思.恩格斯的精神交往论和西方行为主义传播学之间的区别 P14 1在行为主义传播学那里，传播基本上是作为鼓励的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯的就信息研究信息，就传播研究传播，而马克思主义精神交往论则要求把精神放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质互动的关系、与物质生产和物质交往的关系。 　2马，精神交往时与精神生产相联系的，离开了精神生产也就谈不生精神交往。美行为主义，有意无意的回避这些重大问题，因而不能从根本上揭示人与人之间的传播关系的本质。 　3马，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。精神生产的产品在现代社会更多的表述为信息。精神内容的生产与一定的思想、观念、意识、道德、政治、法律、宗教和意识形态相联系。美传播学虽然不否认信息中包含着思想、观念和价值倾向，然而却不想从信息的生产过程和生产结构中区寻找这些倾向产生的原因。 （3）信息社会的特点 1社会经济的主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业暂居主导地位。2劳动力主体不再是机械的操作者，而是信息的生产者和传播者；3交易结算不再主要依靠现金，而是主要依靠信用；4贸易不再主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易将成为主流。 （4）信号与象征符 信号特点：1信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，一切自然符号都是信号。冒烟—着火，这种对应关系式客观的、具有因果性的联系。2信号与其表示的事物之间通常具有一对已得固定对应关系。 象征符与信号的不同：1象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物；2象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物；3象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的；4象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。 （5）符号意义的分类 1明示性意义与暗示性意义。这是诗学和语义学中的一种分类，前者是符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。例如“北极熊”原指北极某种动物，但在20实际冷战时期，它成了当时某个推行霸权主义的北方大国的代名词。一般来说，明示性意义具有相对未定性，暗示性意义比较容易发生变化。明示性意义是某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着共同利剑的意义，暗示性意义中既有多数成员共同使用的，也有特定个人或少数人基于自己的联想而在小范围内使用的。 2外延意义与内涵意义 3指示性意义和区别想意义 （6）象征性互动理论 米德 象征性互动理论把人看做是具体有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象征行为不仅揭示人的本子，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。 象征性互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。 基本前提：1人是根据“意义”来从事行动的；2意义是在“社会互动”的过程中产生的；3意义是由人来“解释”的。 (7）传播过程模式 一直线模式 美H.拉斯韦尔 二循环与互动模式 奥斯古德与斯拉姆的循环模式、斯拉姆的大众传播过程模式、德弗勒的互动过程模式 模式定义：是科学研究中一定图形或程式的方式阐释对象世物的一种方法 直线与循环模式区别： 一这里没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过迅息的授受处于你来我往的相互作用之中；二循模的重点不在于分析传播渠道中的各种环节，而在于解析传播双方的角色功能；参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演着译码者解释者和编码者的角色并相互交替着这些角色 （8）传播过程具有以下特征： 1.传播过程具有动态性。其运动特点在形式上体现为有意义的符号组合（讯息）在特定渠道中的流动，在实质上则是传播者与受传者的意义或精神内容的双向互动，即作用与反作用。 2.传播过程具有序列性。这种序列性表现在传播过程中各环节和因素的作用各有先后次序，按照讯息的流向依次执行功能。 3.传播过程具有结构性。传播过程的结构即该过程中各要素、各环节之间的相互关系的总体。时间上的先后次序、形态上的链式结构也是这个过程的结构特点。除了总体结构以外，传播过程中的各环节或要素本身还有各自的深层结构。 （9）米德的“主我与客我” 自我可