庄子审丑美学体系的合理与症结剖析.pdf

第 18卷．第3期 宿 州 教 育 学 院 学 报 Vo1．18，No．3 2015年 6月 JOUrna1ofSuzhouEducatiQnInstitute Jun．2015 庄子审丑美学体系的合理与症结剖析 汪 静 (安顺学院 贵州 ·安顺 561000) 摘【 要】庄子审丑美学思想体系，极具合理性和系统性，具体体现在庄子对 “美”与 丑“”的辨证和对照分 析 庄子审丑 “化丑为关”的合理性，庄子审丑诗性思维特质的合理性，构成了庄子审丑美学思想庞大的内在 合理体系 然思辨分析 中的美丑观其症结仍在所难免，庄子审丑关学 “道通为一”的矛盾逻辑体系以及审美经 验-b内在审美规律的不符。构成了庄子审丑美学思想 自我消解的矛盾方面，体现了其症结所在。对庄子审丑 美学思想合理性及症结的分析，可以较为清楚而全面地把握庄子整个审丑美学思想。 【关键词1庄子 审丑关学 内在合理性 症结剖析 【中图分类号]B835 【文献标识码】A 【文章编号】1009—8534(2015)03-0047-03 庄子审丑美学的最大合理性在于运用辩证思维 了中国审美历史的先河。这些独特的丑隆艺术形象．是 方式 ．将丑纳入审美范畴。庄子审丑美学思想美与丑 以零散的哲学思维来表现的 但仔细品味则有个中滋 的相对与互化 ．发轫于庄子 “道通为一”、“小大之 味．代表了庄子独特的审美理念 他“把体道的人生境 辨”．具有极大的合理因素。但美与丑却在 “道”那里 界渗透、落实到了艺术的审美境界。庄子从他哲学体系 得以消解 ．美与丑之无差别。构成了庄子审丑美学的 出发以道的自然本质、无用观 、齐物论的观照方式及相 最大症结所在 对的辩证思维．对丑怪艺术形象的美学品格做出了开 一 ． 庄子审丑美学思想的内在合理性 拓性的贡献 ”庄子审丑美学思想丰富的美学内涵也 庄子将丑怪纳入其审美范畴，并运用相对的辩 在于此．启发了历代艺术精神并且影响深远 证思维方式进行逻辑分析 ．这构成了庄子审丑美学 丑和美一样 ．都是主体生存的本真状态．有美就 思想注重美与丑的相对与互化的显著特征。 丑“中有 必有丑 ．这是一对矛盾体 ．在对立统一的此消彼长， 美”、“美中有丑”。庄子把事理的无穷性与人类认识 通常 “丑”被这样界定 ．即 “丑”是与 “美”相对．是主体 的相对性对照起来分析 ．认为 “丑”虽然本身不是一 与客体在万物客观规律中被否定的一种客观存在 ． 种美．但它却可以向美转化．与美对立而存在。庄子 与美存在否定性关系 “丑”存在于宇宙万物．具体体 拒绝将美丑进行绝对区分．甚至恶丑好美．倘若得美 现在各个领域的现象中．作为特殊的审美对象．丑往 而乐．失美而悲，便会伤生灭命 ，劳形苦心。因而在庄 往带给审美主体一种否定性的审美体验 虽然最初 子审丑美学思想体系里，大与小 、美与丑等系列概 “丑”在美学中是被忽略的．但在美学发展史上．丑的 念．是相对的，且还是同一的，所谓 “天地有大美而不 地位又是在不断的提升的 它从一个陪衬角色．发展 言”，作为宇宙本体和生命的 “道”则是至高的、绝对 到与 “美 ”对面直接交锋 ．因而 “审丑”的问题也随之 的．唯有 “道”才是宇宙充满生命力和 自然力的美，是 而来．而丑的发展过程也就是我们对丑的认识和阐 宇宙的本体和生命 。庄子这一深邃的美学思想．是中 释过程 ．人们在这些过程 中发展起来的对丑的态度 国古典美学的一块厚重基石 ．对中国美学的逻辑体 和看法，也即是 “审丑”。在主客体对话的过程中．“审 系产生了至为重要的影响 丑”与 “审美”是极其重要的两大方面 ．审美是主体对 (一)庄子审丑美学思想 “化丑为美”的合理性 客体的肯定．审丑是对客体的否定．在这肯定与否定 庄子的审丑观不但把 “丑”从 美“”中独立 ．同时又 的感知中必须给 “丑”留有 自身的位置 而 “审丑”恰 将美与丑联盟．且将丑陉艺术形象纳入审美范畴．开创 恰需要认同客体的客观现实．要知道 “审丑”更是一 粜[收稿 日期]2015一Ol一21 [作者简介]汪静(