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王继华校长文化共建与学校文化建设(2012-05-05 21:07:40) 转载▼标签： 杂谈分类： 校园文化“校长文化共建与学校文化建设”?北京大学教育文化战略研究所所长王继华:?尊敬的会议主持人、各位大家好！我的报告题目是“学校文化建设与现代化教育建构”，我是临时把题目做了更改，因为会议期间大家更想听到中国特色、中国风格、现代化的教育是什么样的。正是基于这样的思考，我把校长文化的建设展示出来。校长文化只不过是校长的职业能力、职业素养和职业境界。?王继华:?“文化立魂、创新育人”这个语境很深刻，它启示我们是文化确定了人的信仰，人们对于教育的研究不是对人的研究，而是对文化的研究。文化作为物质和精神的极点，虽然有多种解释和定义。文化的动态词语我们可以理解为文而化之的过程，也就是说文化的过程是通过化来弘扬的。那么什么是文呢？文从词性上讲是一种形象化的符号，表示太阳刚刚从地平上升起，文的下面是天下安宁稳定的意思，文化就出来了一个新的说法，那就是用光明的思想治理社会，使天下祥和的意思。孔子认为把握事物规律的角度出发，提出了更深刻的见解。孔子所说的敏是一种敏捷，这是灵性。不耻是慎读，我得出一个结论，不耻修德行、修炼德行的过程。而谈到的道是规律，规律的显现是由规哲体现出来的。?王继华:?文的价值在于文赋予的道德意义和社会价值，能够让人们精神远行。因此五中全会说，文化是一个民族的精神和灵魂，今天我们谈文化的时候，最重要的是谈文的内容所产生的价值对人的一种教化，文化一词最早在易经上出现，化的意境主要是化流俗的同时体现思想境界，由此就出来了这样的解释，文赋予国家发展的意义要体现文化强国的境界。?王继华:?文赋予学校发展的意义要体现文化兴校的意境，文赋予人的生产力，要体现出文化育人的情境。境界、意境、情境，体现人们的精神状态，也是文表达的目标价值。而文化立魂的主体作用在我们今天的会议上，表达出来的文的教化，用文育人，经过文化的人能够脱离流俗的语境，语化的形式教育人思想的时候，文化就鲜活了，赋予文化气息了，总书记说先进的文化是旗帜，由此让我们校长知道了，什么是文化育人，让学校明白了，为什么让设立文化兴校的战略，这叫文而名知。?王继华:?去年人大会听六中全会的公报的时候我掉眼泪了，为什么政治的宣言，作为一个学者，你看着公报掉眼泪了呢？难道仅仅是你所研究多年的文化，一个学者所研究的成果，被国家所承认、认可吗？“为什么我的双眼充满了泪水？因为我对这片土地爱的深沉”，这是艾青说的，那么我为什么掉眼泪？我对文化爱的深，我理解的深沉。因此，我才能够在文化的征途上自觉、自信、自强，我们能够体会到人类每在文化上前进一步，才会向自由迈进一步。?王继华:?今天我从文化和学校的关系，文化和现代化关系入手，跟同志们一起做一期精神上的远行，这也是文化立魂，创新立人的意蕴所在，由于时间关系我多更多的解读。我谈四个问题：第一，文化作用于教育的价值。第二，学校要建构文化发展战略。第三，静态视觉环境文化的哲学意境。第四，中国特色中国风格中国气派现代化教育的文化意韵。?王继华:?文化作用于教育的价值。使文化表达的精神走进了人的意志和情感，使学校找到了文化兴教的理念，使理念找到了这个方法，使教育走上文化大发展，大繁荣的康庄大道。当学校进入到以文化人实现的时候，出现一种前所未有的新气象，纲要以要求的育人为本，德育为先的办学方针，就找到了平台和载体，文化文明成为一种理念和规格的时候，中国特色，中国风格，中国气派的现代化教育和理念思想，知识就飞翔起来了，文化育人成为一种教育思想的规划的时候。大家都知道文化育人，是总书记在清华百年校庆上谈的，他说扬气就义，积极发挥文化育人的教育和作用，这就是我为什么我看到公报的时候流眼泪，因为我早已经写出了叫文化育人，德润天下的著作，我叫做文化育人的哲学思路。我们研究学校文化和校长文化，充盈教育文化的规则，体现规律的价值，使教育理念的思想，适应文化强国的战略。?王继华:?我们这样做，是感觉到今天的教育，还有一些不足。今天的教育不缺少教育实践，缺少文化兴校，文化育人的规则，作用在教育的一种格局，我们不缺少规章制度，缺少系统的文化兴校这样的一个发展战略，教育正是缺少了文化的思考，使教育走进了注重知识少文化的不均衡发展之中，使教育走进的“只要学不死，就往死里学，学高一分，干倒千人”的发展当中，3月23日中国教育报的中教评论上在评论武汉的那种师生大会，使教育培养的人变成了有知识、没文化的半拉子人，西方管这种人叫做单维度人，教育缺乏了这个战略，中考、高考重尽心思，对文化以人德性，以润养心人性美德的主旨，我却思考的很少。现在大多数的学校缺少静态的环境文化，缺少校园文化与来者对话的功能，缺少用理念思想记录风格和形象。?王继华:?如果不是在文化大发展大繁荣这样一个前提下，不用