黄州新建小竹楼记 王禹偁.pptVIP

　黄州新建小竹楼记 　　　　　　　王禹偁 ? ?王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。??? 背景材料???????本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。 探究 体悟 探究 体悟 从课文第三段中，我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？ 闲居所著之装——身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。身落尘网里，新在从容中。 探究 体悟 在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？ 以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显淡泊的志趣。 探究 体悟 在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者增样的感情？ “岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论“我”今后命运如何，都可告慰于心了。作者力图以自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，使得这种品格得到升华。——竹楼不朽，贤士的精神不朽！ 竹 楼 寄 情 竹楼之美 美在宁静 (环境幽静 心灵宁静) 竹楼之乐 乐在雅趣 (心归自然 远离尘俗) 竹楼之雅 雅在高洁 (环境幽雅 为人儒雅 情趣高雅) 身处逆境 持守淡泊 庄重高洁 　　　　官舍竹（王禹偁） 　　谁种萧萧数百竿， 　　伴吟偏称作闲官。 　　不随夭艳争春色， 　　独守孤贞待岁寒。 　　声拂琴床生雅趣， 　　影侵棋局助清欢。 　　明年纵便量移去， 　　犹得今冬雪里看。 探 究 讨 论 同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，这是为什么呢？ 竹子是人格力量、人格理想的象征。 竹　颂 苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 清代名人郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。” 其《题画竹》中赞竹“未成出土先有节，纵凌云处也虚心．”其著名的《竹石》诗曰： 　　　咬定青山不放松，立根原在破岩中； 　　　千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。 托物言志 竹子------竹楼 托物言志的诗歌 　　　　梅花　　王安石 　　　墙角数枝梅， 　　凌寒独自开。 　　遥知不是雪， 　　为有暗香来。 梅花－－不畏严寒　 　　　　　冰清玉洁 作者－－坚强高洁的人格 托物言志的诗歌 　 画菊 南宋 郑思肖 　花开不并百花从, 　独立疏篱趣未穷。 　宁可枝头抱香死， 　何曾吹落北风中。 菊花－－傲然不屈 作者－－誓死不向元朝统治者屈服投降的坚贞节操．