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ZWM2010.10根据互联网资料编制 宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。 宣誓，是宣誓者出自内心的想法与追求，是神圣与忠诚的代名词。 所谓“宣誓”，欲要约束的是法律之外的事情，归属于道德范畴。 人的认知能力有限以及对神的崇拜是宣誓在古代各国盛行的逻辑基石。 在两千多年前的雅典，假如公民抽签获选陪审员一职，要在神的眼前起誓，在投票表决前还要有“做合乎正义的投票”的郑重表示。 古希腊的审判完全由非专业的陪审员进行，首席法官由抽签产生，每个陪审员得到两个标有记号的球，以便表明原告和被告，一个投入投票箱，一个投入弃用箱。 古希腊人以为，宣誓必须由三个要素构成： 首先，它必须是一种讲真话的庄重的许诺或宣告； 其次，这种许诺必须是向那些能够对许诺有保证的神做出的； 最后，宣誓者必须信仰超自然力的存在，相信做了伪证后会受到神的惩罚。 宣誓的主体宣誓时，是作为一个讲真话、守诚信的人说话的。 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 宣誓总是要对宣誓人以为是神圣无比的东西来宣誓。 《希伯来书》说，“人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。”西方人以为上帝是万能的主。他们虔诚的向上帝祈祷，并向上帝发誓。 中国古人宣誓的对象一般是神明、上天和祖宗，由于在古人的观念中，神明、上天和祖宗都是能赏善罚恶的。 天坛是帝王祭天的地方，一般百姓是不能在此祭祀的。帝王祭天，事实上是一种向上天承诺天子之职的宣誓仪式。 宣誓的内容是什么？宣誓内容通常有承诺的事情、宣誓的目地、违誓的惩罚后果。 违誓的惩罚后果是“天地鬼神共殛之。” 誓言是否能够发挥真正的约束作用，主要不外乎以下两个原因： 其一，宣誓者对不遵守誓言的后果有所顾忌。 其二，宣誓者缘于很纯粹的精神追求，是出自内心的，而宣誓本身也具有神圣性。 宣誓在古代可以起到约束人心自觉遵法的作用，同时也就成为民事诉讼审判中的重要证据。这是誓言的本质决定的。 在流传至今的古代法典中，几乎都有关于宣誓的规定。 在中国，西周时就有 “有狱讼者，则使盟诅”的记载。 西周出土金文《鬲攸从鼎铭》记载了在诉讼中盟誓的。 《汉谟拉比法典》第二百四十九条规定：“倘自然民租牛，而牛为神所击而死，则租牛之人应对神宣誓，免其责任。” 《摩奴法典》第八卷第一百零一条规定：“在没有证人的案件中，法官不能彻底了解真理在诉讼两造中哪一造时，可利用宣誓取得熟悉。” 在文明古国中，对证人宣誓最为重视的要数罗马帝国，法律还将宣誓分为任意宣誓、强制宣誓和请求宣誓。 孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“‘誓言’在罗马人中有很大的力量，所以没有比‘立誓’更能使他们遵守法律了。他们为着遵守誓言常是不畏一切困难的。” 在世界的范围有神论者是大多数，在西方人们普遍有宗教信仰，信教的虔诚性是宣誓制度的效力基础。 一个正常的人活在世上，总是有所畏惧。 天地鬼神，法律道德，都让人敬畏。畏惧心是人们遵守社会规范的必要条件。 只有畏惧，才不会越过界限，才不会肆意妄为，才有所忌惮，才有所遵循。 犹太民族是契约民族，他们与上帝有“契约”关系，而且是永远不能废除的。摩西《十诫》就是上帝曾通过犹太教的创始人摩西与犹太民族立过盟约。 犹太（以色列）人要遵守“十诫”；上帝则答应把犹太民族作为自己的“选民”，并将迦南地赐给犹太人永为基业。 其后一千多年间，犹太人屡屡背约，不断犯罪，遭到上帝严厉惩罚，甚至饱受亡国之痛。 在犹太教宗教节日中赎罪日是人与神交流的日子，每个犹太人必须通过这一天赎清他的罪而保持纯洁。 犹太赎罪日是唯一一个不说节日快乐的节日，因为这不是一个快乐的节日，而是一个反省的节日。 在当代，宣誓对于西方社会仍然具有重大的影响。从政治上来说，各国从宪法或者其他重要的法案都明文确定，重大事件必须宣誓。 美国《宪法》第2条第1款规定的就职誓词：“我谨庄严宣誓（或郑重声明），我一定忠实执行合众国总统职务，竭尽全力，恪守、维护和捍卫合众国宪法。” 奥巴马在美国国会大厦西侧的露天平台上正式宣誓就任美国第44任总统。 2010年2月25日，新当选的乌克兰总统亚努科维奇（左一）在最高议会上把右手放在一本《乌克兰宪法》和一本《圣经》古书上宣誓。 希波克拉底是人类医学史上最伟大的人物，被医学界尊称为西方医学之父。希波克拉底誓言最初是其个人的行医准则，它传承了两千多年，成为从古至今医生这种职业最神圣的道德规范。 希波克拉底誓言朴实、洗炼，层次分明，作为普适的职业道德标准，它给出了四项道德标准： （1）对知识传授