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* * 家乡的泥塑历史较为久远，据聂家家谱记载，他庄的艺祖叫聂福来，老家是河北省泊镇。明朝万历初年，河北泊镇闹灾，聂福来逃荒到我庄，为了维持生计他便用泥巴作皮、中间装上火药制成最初我庄的泥塑“锅子花”换钱维持生计。聂福来的“锅子花”有了经济效益，其他人也仿效制作，搞的人多了就有了竞争，随着市场竞争“锅子花”的美观程度和质量就越来越好，到了清朝康熙年间已经有了带色的。到了康熙后期家乡的“锅子花”才向泥娃娃等家庭观赏和儿童玩具发展，直到清朝嘉庆年间，家乡泥塑才进入成熟时期，逐渐发展到会动、会叫、会斗趣的活玩艺，此时家乡的泥塑已经成为声色并茂、形象较为完整的艺术品了，其销售范围也已超出当地，推广到了邻近地区，到建国时期，家乡的泥塑品种已发展到五十余种，其销售范围也已发展到东北三省，作为民间泥玩的家乡泥塑得到了广泛的认可和赞赏。 通过对泥塑的学习，激起了我们更大的兴趣，我们组内的同学一起搜集整理了泥塑的历史、发展、特点。朋友，你们想知道吗？ 本页供稿人：六年级二班 王珊珊 家乡泥塑无论是在创作题材的选择上还是在造型上，以及在色彩的运用上，都表现出一种浓郁的乡土气息。 在题材范围上，广泛借用民间年画剪纸所表现的题材，例如：民间传说、神话故事、戏曲人物、鸟兽禽虫等。 在色彩的运用上，家乡的泥塑作品追求鲜艳醒目而又柔和动人的艺术效果，用色少而精，却把人物的神情衬托得惟妙惟巧、恰到好处。还巧妙地借用了扑灰年画上的“明油”和“涮花”的方法，加强了色彩的明亮程度和晕化效果。 家乡泥塑的艺术魅力是永存的，近年来在一批老艺人的努力下进一步突出民间特色，大胆改进创新，使之成为有着独特工艺的艺术品。1978年1月家乡的泥塑作品受到了日本人的青睐。1978年，家乡的泥塑作品开始参加各种展览和比赛，先后在市、省获得荣誉。1983年2月在中国美术馆兴办的民间工艺美术展览中，家乡的泥塑受到国内外专家的好评。1984年6月至7月3日，参加完首都博物馆的开幕后，国内外专家闻讯纷纷到家乡来考察、了解、观摩创作艺术。 1 上页 目录 下页 封底 封面 前言 环保袋