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引述举例： 兴趣往往能引导我们走向成功。韩非早年就喜爱刑名法术之学,正是因为他对法家之学有浓厚的兴趣,所以终成法家集大成者。可见,兴趣是迈向成功的第一步。 在腐朽的封建社会,许多有识之士备受摧残。怀瑾握瑜的屈原被两度放逐,才华出众的韩非被加害致死,不为五斗米折腰的陶渊明只好归田隐居,胸怀济世苍生大志的李白只得浪迹山水。所以在人才不被重视的时代里,术秀于林,风必摧之。 要想发展,必先继承。韩非继承了老师苟子的儒家思想,发展丰富了法家学说;牛顿继承了前人的学说,完善了万有引力定律;假如屈原没有继承《诗经》中的优良传统,他就不会有新诗体一一楚辞的创立;假如邓小平没有继承马列主义的精髓,就不会提出一国两制的伟大构想。所以说,发展离不开继承。 * 北京56中 段富刚 观书有感 朱熹 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻； 向来枉费推移力， 次日中流自在行。 启示： 我们感到作题与写作有困难，那是因为我们的知识积累还不能承载我们所需要的能力，不断的努力，不懈的积累，等到我们的知识如汩汩滔滔的春水时，再作现在的题目，写现在的文章，一定也会轻松自如洋洋洒洒的。可见，语文的学习，重在积累！ （一）引用模仿课内论据 1、摘抄式 摘抄，就是对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语或句子；对有深刻内涵的，寄托了作者感情的事物的词语或句子进行整理。 例1：面对失意、伤感和痛苦，不同性格的人物写下了如下的注释：那片弥望着田田荷叶的荷塘、那朵朵袅娜开着的荷花、那如高楼上渺茫歌声似的荷香、还有那淡淡的月光——给“不平静”的朱自清带来了宁静；那西天温柔的云彩、那河畔的金柳、那波光里的艳影、还有沉默不语的夏虫——给离别康桥的徐志摩带来了安慰。那剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃、那淡褪了门壁上炫耀的朱红、那坍圮又散落了的玉砌雕栏——给双腿瘫痪心绪颓废的史铁生以生的勇气。…… 例2：面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，“恰同学少年，风华正茂”“粪土当年万户侯”的毛泽东回答是“指点江山，激扬文字”，“到中流击水，浪遏飞舟”；面对体格健壮，神情麻木的愚弱国民的旧中国，鲁迅先生弃医从文，担负起拯救国民灵魂的重任；不为五斗密而折腰的陶渊明面对官场的黑暗，他选择了自由和个性，宁愿“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。…… 2、感悟式 感悟式的方法主要用在诗歌和散文的文章中。感悟，就是要对文章的人或物有一点切身的体会，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，从而使自己的感情升华。 例1： “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛泽东你让我学会了青年豪情；“祖国啊，我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”，舒婷你让我学会了对祖国的自豪；“地也，你不分好歹何为地；天也，你错堪贤愚枉做天”，窦娥让我学会了区分善恶；“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子你让我在无路可走时学会了超然。 例2： 我不知道死亡对海子意味着什么。但我知道在他临死前写下的“面朝大海。春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿！ 3、评论式 评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像《过秦论》《师说》《拿来主义》等一定要注意作者的观点。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系到现实进行思考。 例1： 好一个“拿来主义”！在鲁迅先生的眼里不“拿来”或是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”，我们要学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做到去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混蛋”“废物”。 想当年，秦国席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，雄心多么远大；“宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”，气势多么强盛；南面“百粤之郡，俯首系颈，委命下吏”，北面“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”，政权多么坚固；“践华为城，因河为池，拒亿丈之城，临不测之渊”，基业多么稳固。如此强大的一个王朝，可最终却落了个“身死人手，为天下笑”的下场。历史给我们敲响了警钟，以“仁”为政，以“仁”治国，我们的当政者面临着严峻的考验。 4、仿写式 “奇文共欣赏，疑义相与析”，其实,在我们所学过的一些课文里,许多语段是很值得我们去玩味的。假如能把这些语段熟练地掌握,认真体会这些语段的结构特点及语言表达形式,借助于这些形式特点运用于我们的写作中,将会给人们一种耳目一新的感觉。 要问白洋淀有多夕苇地,不知道:每年出多少苇子,也不知道