泼水节,那达慕,三月街,火把节.pptVIP

由俞奕枫，魏奕晨,吴欣宇做此内容。 泼水节是傣族的新年 白族的姑娘喜欢欢度传统佳节“三月街” 一年一度的那达慕大会是蒙古族人民的盛大节日 火把节是彝、白、傈傈、纳西等族人民传统节日 　宋干节原本是古代印度婆罗门 　　教的特殊庆典。传说神界中梵天王与人打赌，以自己脑袋为赌注。不幸竟然输了，于是他割下自己的脑袋，却不知道该如何处理。因为若将脑袋丢入海中，海将干涸；丢于地上，地将燃烧，只好将脑袋交由七位仙女轮流捧着，每人捧一天。 　　天上一天是人间一年，每年年终，也就是梵天王的头将转手的时候。而“宋干”就是运行之意，这也是象征一元复始、万象更新的新开始！ 　　而婆罗门教有另一则传说，他们认为将梵天王脑袋流下的血抹在身上，就会好运连连，所以每到宋干节到来时，便以染红的水代替梵天王的血，泼洒在人们身上，以表示好运上身。原本只是婆罗门教的风俗习惯，随着宗教的传布，缅甸、高棉、泰国等所有信仰佛教的地区都受到影响，只是将泼红水演变成泼清水而已。 　　自很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。 　　有一次，他看到人间的一个公主名叫萊粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，做了他的第七个妻子。 　　有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为萊粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。萊粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”萊粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？” 　 魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”萊粽布假装惊讶地追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声地说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”萊粽布听了以后，暗暗打定主意。 于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，萊粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 　　后来，萊粽布回到人间，但她仍旧浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，萊粽布幸福地生活在了人间。 　　萊粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。 泼水节的纪念 我们敬爱的周恩来总理在1949年也参与了泼水节！ 现在，你知道泼水节的来历了吧！你能概括的说一说吗？ 相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。  三月街有一些奇妙的传说。据说很久以前，有一个暴君每天吃一对人的眼球，给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗消灭了他。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们便每年在农历三月十五至二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。 　　 　人们更喜欢的是另一个传说：洱海边有一个打鱼的小伙子，妻子是龙王的三公主。有年农历三月十五日晚，月亮特别皎洁。三公主抬头望月，想起那是嫦娥在月宫举办一年一度的月街。她就叫来了一条龙，夫妻双双骑着去赶月街。月亮上的街市货物繁多，看得人心花怒放，可所有的货物只能参观不能买。空手而归的夫妇俩在回家的路上商量定了一个主意：也要在苍山脚下举办一个月街，而且要让大家想买什么就能买到什么。于是，他们就来到苍山中和峰东麓的缓坡上，种了一棵大青树，每年农历三月十五起在树下做买卖七天。于是，有了这样的一个热闹的集市，而人们习惯将这个节庆称为“月街”