浅析利用中职语文课本资源进行生命教育..docVIP

浅析利用中职语文课本资源进行生命教育 　　【摘 要】中职语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。” 这正是语文教学和生命教育的结合点 【关键词】中职语文；课本资源；生命 针对中职语文教材的特点，结合中职生的心理特点，将人文教育的主题确定为――承受挫折接受磨砺，让生命之花傲然盛开。以海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》为切入点，将一个学期的人文教育联系为一个整体，并以史铁生的《我与地坛》、鲁迅的《自序》、房龙的《宽容序言》以及文言文单元的孔子孟子的经历为佐证，强化这一生命教育的主题，从而实现利用语文课文资源，在完成教学任务的同时进行生命教育的目的 一、直面理想与现实的冲突 《面朝大海，春暖花开》的意义在于它的内容里涉及了两个世界“理想的世界”、“世俗的世界”的抉择，诗人在诗歌中选择了理想的世界，与幸福的世俗世界进行了决裂。海子在写下这首诗两个月后自杀了，所以海子的诗和海子的死便可引导学生思考“理想”“世俗”的冲突的问题。在讲课过程中我引导学生思考：海子的自杀是坚持了理想还是放弃了自己的理想？在讲解完海子的两个世界的抉择后，学生用诗歌《致海子》表达了自己对理想和现实的冲突的理解和启示。这一节课融课文的分析和学生的主动表达为一体，对学生构成一定的内在冲击。有一个学生原来非常认同海子的自杀行为，甚至也想模仿海子的自杀，在上完《面朝大海，春暖花开》后写道：“这节课我了解到海子的死以及老师对他的讲评。我学到了海子的死是背弃了理想与现实，是一种愚蠢的行为。我其实也很欣赏海子，也期盼过像他一样。但现在我明白了……”。我还通过拓展让学生认识到理想与现实的冲突存在于每一个人身上，存在于人类的每一个脚印中。只有能直面冲突，能够隐忍能够积极与现实的沟通的人才能真正实现自己的理想 二、以顽强的生命为激励 《我与地坛》这篇课文是当代著名作家史铁生的代表作，节选部分作者表现的是母亲和地坛给予自己的无限的宽容和永恒的等待，同时也展示了一个命途多舛的青年面对生死抉择的思考。史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。21岁时候双腿瘫痪，1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析，每星期必须到医院做三次血液透析。一做就要花大半天时间。病余的时间他都用来写作。所以他说自己“职业是生病，业余在写作”。“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。” 史铁生是勇敢的，他真实地再现了自己在生死问题上地懦弱和坚强。地坛对于史铁生、母亲对于史铁生远远超出了给予生命的分量。她们给了史铁生活着的精神支柱，是的，死不必着急，那么我们得全身心地用一辈子思考如何活着如何爱人。在读了史铁生的作品以后，我启发学生其实我们每一个人都有自己的“地坛”和“母亲”，我们在接受她们爱的同时应当想到如何发挥自身生命的最大的价值 如果说史铁生是个身残志坚的典范，那么孔子、孟子他们则是我们民族道德思想的楷模。以往讲孔子、孟子常常把他们神化，我尝试着让孔子孟子变成一个普通人。他们从小坎坷的经历、他们处处碰壁的境遇、他们执着不渝的精神、他们可贵的责任和使命感、以及他们思想上的局限等等。也许因为不再那么高大全了吧，学生反而喜欢他们了。从而由喜欢人到喜欢他们的思想。在学完这一单元后，我让学生写一句你对儒家思想记忆理解最深刻的话。可喜的是50%学生的人写到了“知其不可而为之”、“达则兼济天下，穷则独善其身”而不只是课文上中的句子。这也说明孔孟的思想对同学的影响 三、把承担责任和播撒阳光为使命 当史铁生明白了死是一件不必着急的事情后，史铁生开始用自己的笔和生命来解释如何活着这个问题了。正如在授奖词说的那样：“苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争”，希望唤起了人们对自身所处境遇的警醒和关怀。《呐喊自序》中鲁迅在仙台学医，课间休息时老师放的画片中中国人围观日本人杀中国人的一幕让他毅然弃医从文。是什么让鲁迅改变了人生的设计？是什么让鲁迅在寂寞中依然呐喊？不是待遇不是荣誉，而是出于中国知识分子的良心和责任。《宽