中国古代文学史.ppt

第一章 先秦文学概述 从上古到秦统一以前即是所谓的“先秦时期” 。?中国文学历史悠久，源远流长，先秦文学为其源头，是中国文学发生和发展的最初阶段。 一、古代多元文化共同发展 旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。 水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。 狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地，面积大约占全国的2／3。这个区域除个别地方外基本上没有农业，细石器特别发达而很少磨制石器，陶器也不甚发达。 二、先秦文学的阶段划分 文字产生以前的文学 商周文学 春秋战国文学 一、文字产生以前的文学 商朝以前的夏朝或者更早，亦称传说时代 包括上古神话、原始歌谣和口传史诗 见于《尚书》《诗经》《周易》《左传》《国语》《竹书纪年》《山海经》《礼记》《吕氏春秋》《楚辞》《史记》《淮南子》等典籍 二、商周文学 甲骨文、金文中具有文学内容的记述文字 《周易》卦爻辞中的部分商周歌谣 《尚书》中的《商书》《周书》 《诗经》（其中《商颂》五篇是商代作品，其余均为周代作品。 三、春秋战国文学 历史散文：《春秋》《左传》《国语》《战国策》《穆天子传》《晏子春秋》《逸周书》《竹书纪年》《战国纵横家书》《春秋事语》 诸子散文：《老子》《孙子兵法》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《商君书》《公孙龙子》《申子》《慎子》《文子》《尉缭子》《鹖冠子》《尹文子》《礼记》《仪礼》《周礼》 楚辞：屈原、宋玉 先秦文学形态 、诗、乐、舞相结合 《吕氏春秋·古乐》云： “昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。” 《礼记·乐记》云： “诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。” 文、史、哲不分，先秦散文并非后世那种纯文学性的散文，基本上是一些史学和哲学著作，同时，这些史学和哲学著作又富有较强的文学性。 作者和时代难以确定，先秦有些文学作品，并非一时一人所作。它们或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代大都难以指实。 无意识的文学创作，祭祀几乎是远古人民生活的全部。 第二章 上古文学 中国文学的源头 一、远古诗歌 二、远古神话 文学从哪儿来？ 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》： 假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道：“杭育杭育”，那么，这就是创作，——倘若用什么记号留存下来，这就是文学。 文学从哪儿来？ 劳动是文学起源的初始的、核心的原因。 文学起源于以劳动为核心的多种社会实践。 《淮南子》： 今夫举大木者，前呼邪许（yé hǔ ），后亦应之，此举重劝力之歌也。 一、原始诗歌 1、中国诗歌的鼻祖：《弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍（古“肉”字）。 （《吴越春秋·勾践阴谋外传》 卷九） 2、北音之始：《燕燕歌》 燕燕往飞。 有娀(sōng)氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌一终，曰：“燕燕往飞”。实始作为北音。 （《吕氏春秋·音初篇》 ） 3、南音之始：《候人歌》 候人兮猗！ 禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女命其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：“候人兮猗！”实始为南音。 （《吕氏春秋·音初篇》） 侯人！——应答，自语。 侯人兮！——有韵律，但不完整。 侯人兮猗！——有韵律，表达完整。 4、《神北行》（《山海经》） 神北行！先除水道，决通沟渎！ 5、农事祭歌（《礼记·郊特牲》） 土，反其宅！ 水，归其壑！ 昆虫，毋作！ 草木，归其泽！ 原始诗歌的特点：诗乐舞三位一体 《吕氏春秋·古乐》记载了上古一个叫做“葛天氏”的部落歌舞祭祀的活动： 昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。 《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》云：“夔曰：于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。” 《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。” 人类未造文字之前，先有语言，《毛诗序》曰：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之”，上古时期抒情言志全部以歌谣为主。 清代沈德潜《古诗源》中收录很多歌谣。例如《击壤歌》《康衢谣》《采薇歌》等。 《击壤歌》 《帝王世纪