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浅谈大学文化与大学精神的缺失 　　摘要：随着市场经济的发展，生活水平的提高，人们的物质生活越来越丰富，但大学文化却失去了其独立自主的精神，失去了开拓创新的精神，失去了一种安静、缜密思索的读书的文化氛围 关键词：大学精神；文化；缺失 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）44-0037-02 大学之大不在于楼房之大，而在于精神之大。大学是一个思想的汇聚地，是人才的培养场所。一个大学之所以称之为大学是因为它担负着培养人才、服务社会的责任。而一所大学的精神面貌取决于他们的思想境界，其次才是学校的硬件设施的强大。北大、清华之所以是所有中国学子梦寐以求的梦想地，就是因为它的精神内涵、思想文化、师资队伍 一、大学精神内涵 19世纪20年代，蔡元培任北大校长期间提出了思想自由、兼容并包的大学思想。他认为高校应该学校自治、学术自由，因此吸收了德国大学的教育思想制度，试图以西方的学术思想来改变中国的教育现状。的确，在20年代，自由的学术氛围、宽松包容的学校环境创造并聚集了一批思想激进学者，如鲁迅、陈独秀、李大钊等，更有主张中学为体西学为用的辜负铭等学者思想。相比之下，几十年后的今天，物质充裕了，思想滞后了，条件更好了，学习的途径多了，反而学习的东西却少了。我国的一些高校，沉浸在一种功利的氛围之中，浮躁、空虚的精神在很多人身上体现。大学精神缺失了什么？ 大学精神是指大学在长期发展中所形成的能体现大学独特的社会群体思想和行为特征的主导性的价值观念、道德情操、行为方式及气质，它包括自由精神、独立精神、民主精神、人文精神、创造精神、批判精神、宽容精神和启蒙精神。[1]大学的精神体现在器物上，体现在学生的精神面貌上，体现在大学的校园文化上。大学不是走向社会的一个培训场，而是一个文化的场地，是浸染学生、影响社会的一个机构。张春生认为，大学里培养的人应是关注人类的人、关注社会的人，而不是只关注自身的人。[2] 也有人从大学的功能的角度来分析当代的大学应该是什么样的。简而言之，大学具有培养人才、科学研究、服务社会三大功能，其根源于1100年至19世纪中叶的英国学者纽曼、德国教育家洪堡以及美国威斯康星大学的范海斯三位教育家主要观点的整合。[1]目前，人们普遍认可这种说法，认为大学是一个培养社会精英、引领社会科学研究、服务社会的一个重要的场所。大学不是一个训练和复制机器的场所，所以学生不是一个只懂得一门或者几门技术的机器。大学是一个文化的场域，一个学校的好坏体现在这个学校的文化上，是一个器物的文化或者是一个机械的、缺乏人性的文化。杨德广先生认为，大学文化包括大学精神文化、大学物质文化、大学制度文化、大学环境文化 二、高校大学精神现状 周武君认为，大学校园里最缺乏一种精神，一种理念，一种价值诉求。[3]的确，当代社会功利主义盛行，物欲横流，社会竞争的压力，生活的快节奏以及当前人们对于物质的要求提高但是精神文化贫乏。大学精神的缺失，大学文化的缺失，导致了学生无心恋学，奔走于考试、考证、考公务员等一些谋生的技术。文化的基本功能是武装人、引导人、塑造人、鼓舞人，即培养人。笔者整合前人的观点结合当前校园生活的实际，认为当前大学精神的缺失主要表现在以下几个方面 1.技术主义盛行。科学技术的发展使得科学技术效率成为当前社会的主导因素，人们充斥在方便快捷的科技环境中，不能够安静下来做一些对自己心灵有益的事情。技术主义、工具主义盛行，不仅仅是在科技领域，甚至是在人们的生活领域，使得学习不再是为了提升自己的生活意义更不是为了得到内心的幸福。德国存在主义哲学家M“发达的技术吞噬了人，使人成为既无历史又无家园的漂泊者。”每一个人都是世界上的孤独者，甚至是一个工具，单纯是为了生存而不断的剥夺自己的幸福的工具而已 2.功利主义盛行。物欲横流的社会，市场经济的竞争，人们越来越追求物质的享受却忽视了精神生活的提升，不是为了要让自己过的幸福安宁，而是为了能够得到更多的外在东西。正如前面所提及的，人们学习或者生活，做任何事情之前都是怀着某个目的，而这个目的是驱使他们行动的前提，是行动的起点也是终点。曾华认为，高校过浓的功利性，使大学把更多的资金与精力放在了如何去研制新型的科研技术、如何为社会创造更多的实用性成果、如何赶上经济的快速发展上，却忽视了人文精神的培养。教师做学问只是为了得到更大的课题和更多的研究经费而不是为了教书育人，更不是为了引导学生，为学生创造一个学习的环境 3.官本位主义盛行。近年来，国家提出了高校区行政化的口号，但实际上好像成为一句空的口号，并没有真正的落实。大学的教师不搞学术，不引领这个时代的思想潮流却热衷于当官；学生不是在学习文化知识，不是在进行知识的碰撞和交流，而是追求物质的享