社会主义核心价值观传播多维话语系统构建.doc

社会主义核心价值观传播的多维话语系统的构建 　　【摘要】在向群众开展社会主义核心价值观的宣讲实践中，普遍存在“话语缺失”现象，构建社会主义核心价值观大众化传播的多维话语系统显得十分必要。而社会主义核心价值观的话语系统具有其独特性，必须实现多种话语的有机融合，才能相辅相成，使普通群众听得进、听得懂 【关键词】社会主义；核心价值观；话语；构建 核心价值观是一个社会、一个国家，其一定的社会秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神架构。当前，我国正处于社会转型期，确立一套既弘扬中华优秀传统文化，又承接人类文明优秀成果，更反映中国特色社会主义实践要求，能为全体社会成员认可和践行的核心价值观，具有特殊重要的意义 党的十八大提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这“三个倡导”分别揭示了国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和公民个人层面的价值准则，构成了社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。因此，中共中央办公厅于2013年12月印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，要使这个“意见”得到真正的落实，很关键的工作是面向社区做好层基人民群众宣讲和实践活动，而建立社会主义核心价值观表达和传播的多维话语系统，则是做好这项工作的重要环节 1.社会主义核心价值观传播的话语缺失 为培育和传播社会主义核心价值观，许多地方的宣传部门、教育部门和企事业单位都开展了广泛的群众性宣讲活动，然而从群众的反应来看，效果并不如预期。与其它思想政治教育活动类似，都出现了“言者谆谆，听者藐藐”的尴尬场面。有学者把它归咎于“话语缺失” 1.1针对性与有效性的缺失 为了宣传社会主义核心价值观，我们的党政干部、思想政治工作者和教育工作者组织大量的社会主义核心价值观宣讲活动，苦口婆心地“说”着社会主义核心价值观的“话“，什么必要性、重要性、内涵、外延，层层递进、丝丝环扣。但说者有意，听者未必有心。仔细斟酌，我们的话中有多少是因地制宜、因人施教的；有多少是考虑到受教者的思想实际的有效话语呢？在开展社会主义核心价值观的群众性宣讲活动的实践中，用说教替代教化，权力话语、政治话语、学术话语，成为宣讲社会主义价值观的话语主体。笔者问一位从社区活动室出来的邻居“听什么课”，他的回答令人啼笑皆非：“没有上课，是开会。”可是，我知道今天社区请党校的一位教授宣读社会主义核心价值观。开会的话语，自然就是会议话语，会议话语自然是权力话语、政治话语或者文件话语。把宣讲社会主义核心价值当作“开会”，不能不说是组织者、施教者的尴尬 1.2平等性与对话性的缺失 在社会主义核心价值观的宣讲活动中，我们经常可以听到宣讲人滔滔不绝、出口成章，条理性、逻辑性都很强。其实，这都是宣讲人事先习得的话语模式、话语规则在宣讲过程的自然表达。但这样事先预设好的表达，基本上言之无物、脱离会场情境，而且在任何场合讲话都是类似的套话。这种预设的话语模式显现出宣讲者在社会主义核心价值观话语表达上的“贫困”。而造成这话语表达上的“贫困”，并不能一味地把责任推给宣讲者。之所以采用这种预设的话语模式或话语规则，都出于教育目的的达成和政治上的“保险”。特别是为了这种政治上的“保险”，宣讲者必须加强宣讲内容的“控制性”。这样势必形成在不平等条件下的、意向输送式教育，从而缺乏平等与对话 1.3生活性与群众性的缺失 基于前方所述的政治上的“保险”和教育目的的达成，“高度理性”成为宣讲者的最重要方式，因此，理性话语成为理性教育活动的唯一承载体。笔者曾经听过一位党校教授的在某乡镇上的一堂宣讲社会主义核心价值观的党课。内容安排上的系统性、语言表达上的准确性、结构组织上的逻辑性都难有挑剔之处，在两个半小时的讲课中，阐述的是大道理、分析的是大背景、剖析的是大事件、颂扬提大英雄。就是没走不进普通人的生活、找不到老百姓的影子。这种现象在以往的思想政治教育中也是常见的。这种远离普通人生活、拒绝群众话语的宣讲方式，除了讲课者孤芳自赏，又有多少内容能被群众接受呢？ 2.社会主义核心价值观传播的话语特征 话语是一个交叉重叠、语义交融的概念。笔者所指“话语”，主要是指语言作为一种社会交往方式在社会主义核心价值观表达和传播中的运用，并非语言学范畴内的语法规则和语言结构，而是从传播角度中的语言在具体运用与受众接受程度的一种建制性关系。社会主义核心价值观表达和传播的多元话语系统不仅参与社会主义核心价值观相关概念、内容、内涵等的建构，使社会主义核心价值能凸现直接的教育指向功能，而且走进社区居民的生活世界和精神世界，帮助人们建立互信互尊的社会关系，能够增强社会主义核心价值观教育的信度和效度 2.1权力话语与对话话